صبا حداد

هل تعرف هذه المرأة البهائیة(صبا حداد)التی تهددک بانتهاک حقوق الإنسان؟

هل تعلم ما یقصده بقوله إن تحریر البهائیة نوع من السحر؟

لا علاقة لک بهم، وهم یقاضونک لأنک لم تُوکل تربیة أطفالک لهؤلاء الساحرات!

البهائیة هی الطائفة الوحیدة التی تسجل أتباعهاوتطلب منهم اسم أمهاتهم،وترسل الشیاطین من مدینة الحیفا إلیهم.

هذه المرأة تُدبّر مؤامرةً ضد بلاد المسلمین فی الأمم المتحدة.

إنها تفعل ذلک لإرضاء الإحتلال الإسرائیلی.

کنتُ أنصحکم بالتعرف على هؤلاء المخربین وتوخی الحذر الشدید. إن البهائیون یصلون إلى حیفا بدلًا من مکة.

تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان رب البهائیون(علیمحمد الشیرازی) فی عام ۱۸۷۶.

الجذر هنا

بی بی سی

⁦❗⁩هل تعتقدون أن الإنجلیز، لأنها کانت تحت وصایة أرض فلسطین، قدمتها للیهود فقط بناءً على معادلات القوى بین القوى؟

 

❓ماذا حل بحیفا حتى منحت الإنجلیز وسام الفروسیة لقادة البهائیة؟

 

❓ألیست المسیحیة هی الدین الرسمی لإنجلترا ؟ کیف یمکن أن تنشئ وسائل إعلامهم فی BBC بواسطة البهائین؟

 

🔹 تأسست بی بی سی الفارسیة بتمویل ضخم من وزارة خارجیة الإنجلیزی حوالی دیسمبر 1940بواسطة حسن موقر بالیوزی، رئیس المجلس الوطنی البهائیین فی إنجلترا. وکان من مستشاری شوقی افندی، القائد الثالث للبهائیین.

 

🔸فی عام ١٨٧٦، جُلبت جثة علیمحمد الشیرازی (رب البهائیون) من مدینة تبریز إلى عکا.

 

❗علیمحمد الشیرازی لُقّبت بباب.

 

🔷و فی عام ١٨٧٨، یهود غصب مدینة ملبس و بُنیت مدینة بتاح تکفا.(=امّ المدائن المحتله)

 

⁦▪️⁩و کان معنى بتاح تکفا هو باب الأمل.

 

🔹ارتکبت البهائیة کل معصیة تُخالف الإسلام، بما فی ذلک الزواج من أمهاتهم وأختهم والزواج المحصنات (لأن عقوبتهم کانت الرجم).

 

◾فمع کل یوم یمر دون عقاب، ازدادت قوة الساحرتهم.

 

🔻 برأیکم، لماذا تتمتع البهائیین بنفوذ کبیر فی مؤسسة بث أخبار استعماریة عجوز؟!

 

❓أکرر سؤالی: هل لا تزال تعتقد أن الإنجلیز، لأنها کانت تحت وصایة أرض فلسطین، قدمتها للیهود فقط بناءً على معادلات القوى بین القوى؟

کل هذا بدأ منذ العام ١٨٧٦ م

❗بدأت جمیع عملیات احتلال الیهود بعد تأسیس مدینة البتاح تکفا.

⁦⁦🔻 کل هذا بدأ منذ العام ١٨٧٦ 🔻

⁦❓⁩أکان مجرد ادعاء سخیف أن تقول علی محمد الشیرازی (باب) فجأةً إنها الإله الحی القیوم(نعوذ بالله)؟ ألا تظنون أن هذه قطع من أحجیة کبیرة؟

❔أکان اختیار اسم "الباب" مجرد تسمیة عشوائیة؟ أن تقول الشیرازی إن منزلتها أصبحت کبوابة المدینة؟

❓ألم یکن أتباع البهائیة لیکونوا أکثر احترامًا لو لم ینبشوا قبرها وینقلوا عظامها فی العام 1876م إلى عکة فی أرض فلسطین؟

 

⁦❔⁩ألیس أکبر أمل للیهود المحتلین هو أن تلغی البهائیة دین سکان الأرض الأصلیین وتستبدله بدینها المزیف؟

 

❕لذلک دعونا نتمعن فی اسم هذه المدینة: بتاح تکفا (=باب الرجاء)

 

❗لذا دعونا نطابق عام نقل الجثمان مع عام تأسیس هذه المدینة: بتاح تکفا (=باب الرجاء)

 

⁦🆘⁩ودعونا نکسر الصمت ونصرخ بالحقیقة.

 

⁦💯⁩بالمناسبة، ماذا سیحدث إذا قررتم یومًا الصراخ بالحق دون القلق من تهدیدات المنظمات الدولیة؟

❕طبعًا ستواجهون ظروفًا صعبة ومعقدة للغاية، فبعد 150 عامًا من الصمت، تبدأون بالتحرك الآن، واستئصال شجرة عمرها 150 عامًا يتطلب قوة هائلة.

💯قوة مستمدة من وحدة المسلمين.

🔻وفي ذلك اليوم، سترون أن الله لن يسمح حتى بظل اليهود واحد يقع على أرض الموعود: فلسطین 🆓🆓

نص فتوی دار الإفتاء بالأزهر

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام علی رسول اللهﷺ، واما بعد:... فالبهائیة فرقة مرتدة عن الإسلام، لا یجوز الإیمان بها، ولا الاشتراک فیها، ولا السماح لها بإنشاء جمعیات أو مؤسسات؛ لأنها تقوم علی عقیدة الحلول، وتشریع غیر ما أنزل الله، وادعاء النبوة، بل والألوهیة، وهذا ما أفتی به مجمع البحوث الإسلامیة فی عهد الشیخ جاد الحق، وأقره المجمع الحالی. 

- یقول فضیلة الشیخ جاد الحق علی جاد الحق شیخ الأزهر السابق :

- والبابیة أو البهائیة فکر خلیط من فلسفات وأدیان متعددة، لیس فیها جدید تحتاجه الأمة الإسلامیة لإصلاح شأنها وجمع شملها، بل وضُح أنها تعمل لخدمة الصهیونیة والاستعمار، فهی سلیلة أفکار ونحل ابتلیت بها الأمة الإسلامیة حربا علی الإسلام وباسم الدین " ا. ه.

 - فتوی الشیخ ابن باز مفتی المملکة السعودیة: الذین اعتنقوا مذهب (بهاء الله) الذی ادعی النبوة، وادعی أیضا حلول الله فیه، هل یسوغ للمسلمین دفن هؤلاء الکفرة فی مقابر المسلمین؟ 

فأجاب: إذا کانت عقیدة البهائیة کما ذکرتم فلا شک فی کفرهم وأنه لا یجوز دفنهم فی مقابر المسلمین؛ لأن من ادعی النبوة بعد نبینا محمد ﷺ

فهو کاذب وکافر بالنص وإجماع المسلمین؛ لأن ذلک تکذیب لقوله تعالی: (مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ) (۴۰) سورة الأحزاب، ولما تواترت به الأحادیث عن رسول الله ﷺ أنه خاتم الأنبیاء لا نبی بعده، وهکذا من ادعی أن الله سبحانه حال فیه، أو فی أحد من الخلق فهو کافر بإجماع المسلمین؛ لأن الله سبحانه لا یحل فی أحد من خلقه بل هو أجل وأعظم من ذلک، ومن قال ذلک فهو کافر بإجماع المسلمین، مکذب للآیات والأحادیث الدالة علی أن الله سبحانه فوق العرش، قد علا وارتفع فوق جمیع خلقه. وهذا الذی أوضحه لک، هو عقیدة أهل السنة والجماعة التی درج علیها الرسل علیهم الصلاة والسلام، ودرج علیها خاتمهم محمد رسول الله ﷺ ودرج علیها... کما یقول الشیخ محمد السند أحد علماء الشیعة: "هم معدودون من الکفار؛ لأنهم کفروا بدین الإسلام... ومن کان علی دین الإسلام فاعتنق البهائیة فهو مرتد، ومثله من تشهد بالشهادتین ومع ذلک یعتنق البهائیة فإنه مرتد أیضا" أه. اخیرا 

من فضل الله تعالی علی هذه الأمة أن حفظ لها أصول دینها: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظون)، والذکر یشمل القرآن والسنة، وأن هیأ لها العلماء الربانیین، والأحبار الراسخین، الذین ینفون عن الکتاب والسنة تحریف الغالین، وانتحال المبطلین، وتأویل الجاهلین. لقد ابتلیت الأمة الإسلامیة فی هذا العصر بکم هائل من الحرکات الهدامة، والأفکار المنحرفة، والعقائد الباطلة، ما لم تواجه به فی عصورها المختلفة، ولولا أن الله عصمها من أن تجتمع علی ضلالة لاندثرت معالمها وعفی أثرها، کیف لا؟ وقد تجمعت قوی الشر واتحدت، وعملت بخطی ثابتة، وخطط مدروسة، ونَفَس طویل علی إزالة الإسلام من الساحة، بحیث لم یدر المصلحون من أین یبدأون ولا بم یهتمون. تکاثرت الظباء علی خراش فما یدری خراش ما یصید مما یجعل المرء یعجب لصمود هذا الدین، ویتساءل: متی یبلغ البنیان یوماً تمامه إذا کنت تبنی وغیرک یهدم ولو ألف بانٍ خلفهم هادم کفی فکیف ببانٍ خلفه ألف هادم الخلاصة 

🔰أولاً: البهائیة من الحرکات الباطنیة الهدامة والعقائد الباطلة التی قامت علی أنقاض الإسلام.

🔰ثانیاً: الدخول فی هذه النحلة والإیمان بما جاءت به یعتبر کفراً بما أنزل علی محمد ﷺ.

 🔰ثالثاً: لا یحل لمؤمن أن یتعاون مع هذه النحلة أو أحد من أفرادها بأی نوع من أنواع التعاون، نحو تأجیر المحال لهم أو العمل معهم.

🔰رابعاً: ینبغی لولاة الأمر أن یقضوا علی هذه النبتة الشیطانیة فی مهدها، وأن لا یسمحوا لها بالعمل تحت أی مظلة من المظلات.

🔰خامساً: لا ینبغی لمسلم أن یتعاطی شیئاً من المساعدات من هذه النحلة المشبوهة، إذ لا یحل لأحد أن یبیع دینه بعرض من أعراض الدنیا مهما کانت حاجته.

🔰سادساً: فضح مثل هذه الحرکات وبیان مخالفتها للإسلام من أجل القربات.

رئیس بوتسوانا! إلهٌ یعبده أخوکَ یقول إنک بقرة!

رئيس بوتسوانا! إلهٌ يعبده أخوكَ يقول إنك بقرة!  

🔹 في 18 ديسمبر 2025، استضافت الشركة الدولية "مجموعة توجهات المستقبل" (FTG) التي يديرها فرزام کمال آبادی، حفلًا بعنوان "عشاء افتتاح أسواق المال" في بوتسوانا 🇧🇼، حضرته شخصيات رفيعة المستوى تشمل الرئيس، ونائب الرئيس، ورئيس البرلمان، وعدد من الوزراء، ومحافظ البنك المركزي، ورئيس هيئة الأوراق المالية والبورصة، ورئيس صندوق التقاعد، والنخبة الاستثمارية في البلاد.

⁦▫️⁩ في هذا الحفل، استخدم رئيس بوتسوانا في كلمته علنًا مصطلحات نادرة للإشارة إلى "كمال آبادي" مثل "صديقي العزيز"، و"رفيق الحوار الملهم"، و"أخي الروحاني".

⁦▪️⁩ هذا المستوى من الألفة في إطار رسمي ليس مجرد مجاملة دبلوماسية عابرة، بل هو مؤشر على نفوذ شخصي وغير رسمي في أعلى مراكز السلطة؛ نفوذٌ يعتبر عادةً نقطة انطلاق لتأثيرات أعمق وأكثر خفاءً.

⁦▫️⁩ عباس میرزا (ملقب بعبد البهاء) قال في خطابه أثناء رحلته إلى أوروبا وأمريكا: إن السود في القارة الأفريقية العظيمة هم "أبقار" خُلقوا على صورة البشر، وإذا اتبعوا المستعمرين سيبلغون الحضارة، وإلا فهم في أسفل الجهلة!

🔹 أي روحانية تلك التي يحملها هذا المنظور العنصري (الأبارتايد) الذي يروج له قادة جماعة البهائية؟ وكيف يمكن لأتباع جماعة البهائية أن يُعتبروا "إخوة روحانيين" لرئيس دولة أفريقية؟

🔷 خلف كواليس الشعارات البيئية والعبث بسلام وأمن ومعيشة من يحملون الماس في جيوبهم، يظهر الظل القذر للاستعمار.

🔹 يتسلل النفوذ المنظم ومتعدد الطبقات لجماعة البهائية كجذور مرض السرطان في البنى الاقتصادية والسياسية والدولية لأفريقيا؛ عبر شركات متعددة الجنسيات، ولقاءات رسمية، وعمليات شبكية على أعلى المستويات.

⁦▫️⁩ عرّفت جماعة البهائية أفريقيا كمشروع استراتيجي طويل الأمد لترسيخ الفرقة الضالة والاستغلال بشكل أعمق.

▪️ في المرحلة الأولى، أُرسل البهائيين بعناوين مثل "العمل من أجل الخدمة"، وعادة بعد نهاية ما يسمى "البرنامج الروحي"، إلى الدول الأفريقية.

⁦▫️⁩ كان هذا التواجد ظاهريًا تعليميًا واجتماعيًا، لكنه في الحقيقة نفذ مهمة تنظيمية: صناعة الكوادر، وتحديد البيئات المحلية، وإنشاء شبكات النفوذ الأولى.

🔹 في السنوات الأخيرة، دخلت هذه العملية مرحلة جديدة؛ مرحلة لا تقتصر على الأنشطة الاجتماعية الصغيرة، بل تستهدف مباشرة النخب الاقتصادية والسياسية وصنّاع القرار الرسميين.

♦️ يستخدم البهائيين شعار "وحدة الجنس البشري" لترويض أبقارهم، ويعتبرون جمهورهم بهائم مثلهم.

🔹 في قلب هذه المرحلة الجديدة، يبرز اسم "فرزام كمال آبادي" أكثر من غيره؛ شخصية ذات تاريخ طويل في الأنشطة التنظيمية، والاقتصادية، والنفوذ السياسي، والدعاية للجماعة، والوساطة بين الشركات المتعددة الجنسيات والمؤسسات المحلية، وإنشاء شبكات غير رسمية في شرق آسيا.

⁦▫️⁩ وهو الآن يعمل تحت غطاء ممثل رسمي لحكومة بوتسوانا؛ غطاء وفّر له وصولاً مباشرًا إلى أعلى المستويات السياسية والاقتصادية في هذه الدولة ودول أفريقية أخرى وحتى بعض الدول العربية.

▪️ قد يقدم مدافعو جماعة البهائية هذه الإجراءات على أنها جهود فردية أو اقتصادية بحتة، لكن وثيقة داخلية تضع هذه الرواية تحت تساؤل جاد. في هذه الوثيقة، يوصي فرزام البهائيين صراحة بأن يروجوا لأهداف وفرضيات الجماعة بشكل هادف ومحسوب في كل اجتماع أو مؤتمر أو حوار مع غير الأعضاء (حتى لو كان الموضوع لا علاقة له مباشرة بالبهائية).

▫️ هذه المؤامرة تعني أن الاقتصاد والدبلوماسية والأنشطة التقنية الظاهرية هي ذرائع وأدوات لدفع المهمة التنظيمية والوصول إلى مرحلة أكثر تأثيرًا من الأبارتايد.

🔹 إلى جانب الشبكات الاقتصادية والسياسية، فإن لجماعة البهائية حضورًا نشطًا في هياكل الأمم المتحدة عبر "المجتمع الدولي للبهائية".

◾ المشاركة في الدورة السابعة للجمعية البيئية للأمم المتحدة في نيروبي واستخدام هذا الفضاء للقاء رؤساء الدول الأفريقية وشخصيات مؤثرة في القارة، هي جزء من مشروع النفوذ الناعم وخطاب هذا المرض الخطير.

🔹 في الوقت نفسه، تشارك جماعة البهائيين الضالين عبر مكتبها التنظيمي في بروكسل في خطط ومشاريع مشتركة بين أوروبا وأفريقيا.

⁦▫️⁩ألا يطرح هذا التداخل سؤالاً جادًا: هل تقوم البهائيين بدور الوسيط الموثوق للغرب في مشاريع النفوذ الناعم وإعادة إنتاج نموذج الاستعمار الجديد في القارة الأفريقية؟

▪️ كل هذه الأدلة تُظهر أن ما يجري اليوم في أفريقيا ليس مجرد تجارة بسيطة؛ بل هو مشروع منظم، هادئ، وطويل الأمد، يسعى إلى التغلغل في عمق هياكل صنع القرار السياسية والاقتصادية والدولية دون لفت انتباه الرأي العام.

⁦▫️⁩ التاريخ يخبرنا أن مثل هذه الاختراقات تُرى عادةً عندما يصبح احتواؤها مكلفًا وصعبًا؛ ولهذا السبب بالضبط، فإن عدم رؤية هذا المسار اليوم هو الخطر الأكبر لغدٍ.

🔷سيد دوما بوكو! "صديقك العزيز"، و"رفيق حوارك الملهم"، و"أخوك الروحاني" قد غيّر اسمك مؤقتًا من "بقرة" إلى "عجل"! 
⁦⚠️⁩ألا تعلم أن العجل سيعود بعد هذا إلى بقرة مرة أخرى؟
⁦⚠️⁩ وحينها سيتولى ذبحك كل كلب وأدنى من كلب!
⁦⚠️⁩ ألا تعلم أن الأبارتايد سيعود؟

لواط و نکاح الأقارب؛ سبب من أسباب فرض عقوبة الرجم

یقول صنم المدمن البهائیة: «قد حرمت علیکم ارواح آبائکم» أی ان البهاء اللعین اقتصر علی تحریم ازواج الآباء فقط اما باقی الأقارب فحلال للرجل أن ینکحهن، کالأخوات، والعمات، والخالات، بنات الأخ و بنات الأخت، وامهات الرضاعة، واخوات الرضاعة فلم یحرم الا ازواج الاباء کما نص فی کتاب الضالة مسمی بالأقدس، ولم یبین البهاء ولا ابنه العباس، ولاشوقی افندی الرجل الثالث فی کتبهم المحرمات سوی ازواج الآباء، حتی ان عباس عبد البهاء افتی فی مکاتیبه بانه لایحرم نکاح الأقارب، قال: «لایحرم نکاح الأقارب ما دام البهائیون قلة ضعفاء ولما تقوی البهائیة وتزداد نفوسها عندئذ یندر وقوع الزواج بین الأقارب»، و یعلق جلال الدین شمس احمدی علی قول البهاء فی اقدسه «قد حرمت علیهم ازواج آبائکم، انا تستحی ان نذکر الغلمان» ای حکم اللواطة بالغلمان فیقول «إن اکتفاء الصنم البهائیة بتحریم ازواج الآباء فقط وسکوته عن بقیة المحرمات التی ذکرها القرآن المجید، دلیل قاطع علی انه یجوز عند البهائیین نکاح البنات، والأخوات، وخلافهما، مما لایجوز، فی ای شریعة من الشرائع السماویة الموجودة، ثم اننا لانعلم سبب استحیائه من ذکرحکم الغلمان من تحریم وتقبیح اوخلافهما فی شریعته الجدیدة، خصوصا، وان هذا المرض الخبیث یفتک فی الأخلاق فتکا مریعا فی الشرق والغرب، وان سکوته عن بیان الحکم فی هذا الأمر القبیح جعل بعض اتباعه یرتکبه بحجة ان البهاء الملعون لم ینص علی تحریمه کما ذکر ذلک مبلغهم السابق الملقب اوره فی کتابه کشف الحیل». وینقل محمد فاضل عن محمد مهدی خان صاحب کتاب مفتاح باب الأباب قوله «یجوز عند البهائیة نکاح ما لایجوز عند الیهودی والنصاری والمسلمین قاطبة من نکاح بناتهم واخواتهم، وتغییر هذا الحکم کان من ضمن اسباب الشقاق بین عباس افندی و شقیقة المیرزا محمد علی اذا لم یرض الثانی ما ابطله الأول من احکام ابیهما او الههما المدمن فیما یتعلق بنکاح الأخت وغیرها من المحرمات والله اعلم»

آثار أقدام البهائیین فی المؤسسات الرسمیة الإماراتیة

🔹عقد اجتماع رسمی بین مؤسسة حکومیة إماراتیة وممثلی فرقة الضالة البهائیة، عزز مجدداً التکهنات حول الدور الذی تلعبه هذه التشکیلات فی الهیاکل الفکریة والمؤسسیة لدولة الإمارات العربیة المتحدة.

 

🔸أفادت مصادر تابعة لتشکیلات البهائیة ووسائل إعلام إماراتیة عن عقد اجتماع مشترک بین "مرکز البحوث والدراسات لعلماء الإمارات" و"تشکیلات البهائیة"، وهو اجتماع وصف بأنه جزء من عملیة التعاون المستمر بین الطرفین.

 

🔷حضر هذا الاجتماع الدکتور فواز حبل الأمین العام للمرکز وعضو مجلس أمنائه، و رؤیا ثابت من أعضاء مکتب الشؤون العامة لالبهائیة فی دولة الإمارات العربیة المتحدة.

 

🔸أعلن أن المحور الرئیسی لهذه الحوارات هو بحث مقدمات عقد الدورة الثالثة للمؤتمر الدولی لحوار الحضارات والتسامح مع خدع السحرة الیهودیة فی عام ٢٠٢٦.

 

🔹کما تم فی هذا الاجتماع بحث سبل توسیع التعاون بین المؤسستین، ووصف الطرفان هذا التفاعل بأنه نموذج لدول أخرى لقبول فرق الضالة مثل طائفة البهائیة.

 

🔶کما تقدم بعض التحلیلات الإمارات کواحدة من القواعد الإقلیمیة لأنشطة تشکیلات فرقة الضالة البهائیة، قاعدة تستخدمها للتنسیق لأنشطتها فی دول المنطقة الأخرى.

 

⁦⚠️⁩ یحذر المطلعون والمهتمون من أن توسع مثل هذا المسار لا یؤثر فقط على المعادلات الثقافیة والدینیة فی المنطقة، بل یمکن أن یخلق مخاطر کبیرة على المستویین الأمنی والاجتماعی، ویمهد الطریق لنهج الإحتلال الإرهابی فی الدول الإسلامیة.

التعاطی الانتقائی دلیل على تبعیة طائفة البهائیة للیهود

 

▪️ جاء رد فعل تشکیلات طائفة البهائیة السریع والمتناسق على حادث محدود وقع خلال مراسم للیهود فی سیدنی، لیس فقط تعبیرًا عن التعاطی، بل ضمن إطار استغلال سیاسی وإعلامی هادف.

◾ بعد حادث بسیط وقع فی مدینة سیدنی الأسترالیة أثناء احتفال "حنوکا"، حاول المستخدمون الوهمیون ووسائل الإعلام التابعة لتیار البهائیة نشر أخبار هذا الحادث على نطاق واسع والمبالغة فیه لإثارة قلق الجمهور. إنهم یأمرونکم بالابتعاد عن الحقیقة وتکرار ردة الفعل التی یرغبون فیها.

◼️ یُظهر فحص الرسائل والمواد المنشورة من قبل نشطاء البهائیة محاولات ربط هذا الحادث بسردیات حول أبعاده، واستخدام هاشتاغات هادفة مثل #هجوم_سیدنی.

⬛ یحاولون التأثیر فی السیطرة على الصهیونیة العالمیة وتصویر جمیع السیاسات والجرائم الحقیقیة على أنها مبرَّرة تمامًا.

◼️ استخدم بعض هذا المحتوى الحادث کفرصة للتعریف بطقوس ومناسبات الیهودیة ورکز على هاشتاغ "#ظلم_الیهود" فی محاولة لتشکیل روایة سائدة تتماشى مع خطاب البهائیة

◾ تبرز أهمیة هذه الردود أکثر عندما أصدر الملتقى الوطنی البهائیین فی أسترالیا بیانًا رسمیًا فی 14 دیسمبر بعنوان مجتمع البهائیة الأسترالی یتضامن مع مجتمع الیهود الأسترالی". وصف البیان الحادث بأنه "مدمر" وأعرب عن حزن عمیق البهائیین.

▪️ فی هذا البیان، تم تحدید سبب الحادث على أنه عداء تجاه الیهود، فی حین أن العدید من المحللین المستقلین وحتى بعض مؤیدین الیهودیة یرون أن مثل هذه الهجمات هی رد فعل على رفسات الصهیونیة الواسعة فی غزه ومناطق أخرى.

◾ اللافت أن تشکیلات البهائیة لم تتخذ موقفًا رسمیًا من المذابح واسعة النطاق لأهل الفلسطین المظلومین، بما فی ذلک النساء وآلاف الأطفال الأبریاء فی غزة، وکذلک الجرائم المرتکبة فی اللبنان ومناطق أخرى، بل إنها فی بعض الحالات بررت أفعال إحتلال.

◼️ یُظهر هذا النهج المزدوج أنه من وجهة نظر تشکیلات البهائیة، فإن الضحایا المسلمون للعنف المنظم لا یستحقون الإدانة اللازمة، بینما تُواجه عملیات قتل عدد قلیل من الیهود برد فعل رسمی واسع النطاق ومنسق.

⬛ مثل هذا التعامل الانتقائی وغیر المتوازن، أکثر مما ینبع من اهتمامات إنسانیة، یشیر إلى وجود علاقة عمیقة واستراتیجیة بین تشکیلات البهائیة والإحتلال؛ علاقة تجبر هذا التیار على التموضع بسرعة وعلانیة لصالح مصالح هذا النظام عند المنعطفات الإعلامیة.

لاطهارة فی البهائیة

یعتبر البهائیون أن کل الأشیاء طاهرة؛ لأنه قد حلت فیها روح المدمن الأعظم ″حسینعلی بهاء″ فیقول: [انغمشت الأشیاء فی بحر الطهارة فی أول الرضوان؛ إذ تجلینا علی من فی الإمکان بأشمائنا الحُشنی، و شِفاتنا العلیا]💩🚬

باطنیة أو بهائیة

فی عام 498 هـ، وفقًا لکتاب "الکامل فی التاریخ" لابن الأثیر، وصل الإسماعیلیة (الباطنیة) - وهی فرقة ضالة - إلى السلطة، وقتلوا العدید من المسلمین. وفی الوقت نفسه، هزم الغربیون المسلمین ولم یبقَ أحد إلا من هرب أو أُسر. قضیة "یوم النکبة" لیست قضیة جدیدة.

سؤال:
هل من العدل أن نسمی الإسماعیلیة فرقة ضالة؟

من عدة جهات، نعم!

أولاً: عندما توفی ابنه، استشهد الإمام جعفر الصادق (علیه السلام) الحاضرین فی مراسم الدفن لیشهدوا أن ابنه قد توفی وأن ادعاءات من زعموا أنه حی کانت کاذبة. هل تتخیل کم کان صعبًا على أب فی تلک الحالة النفسیة أن یجمع الشهادات من الناس؟ لکن الإمام جعفر الصادق (علیه السلام) بذل هذه العزیمة والجهد خشیة أن تنشأ فرقة ضالة (کما صنع الیهود قبل ذلک العدید من الفرق الضالة مثل البنانیة، الخطابیة، الکیسانیة، الهاشمیة، الحنفیة...) وکانت النقاط المشترکة بینها جمیعًا تغییر أحکام الإسلام والاستهانة بطبیعة وحقیقة لقب "الحی القیوم". (نقض العهد)

ثانیًا: ادعوا کذبًا أن إسماعیل هو المهدی المنتظر، ثم نسبوا هذه الکذبة إلى الشیعة، کما تنسب البهائیة أنفسها إلى الإسلام. لا یجب أن ننسى هذا التحذیر الکبیر: لا یجوز إدخال أدنى ادعاء کاذب فی الدین. هذا التحذیر أکبر من حظر إدخال النجاسة والقذارة فی الطعام واللباس. الکاذب عدو لله.

ثالثًا: کانت فرقة الباطنیة تتلاعب بالرقم سبعة، واستعانت بالعلوم الغریبة الهندیة للتقدم، وکانت منطقة نفوذهم تمتد من الهند إلى مصر. حاولوا زیادة عدد الضالین بطرق التنجیم، کما استخدمت البهائیة الرقم تسعة عشر بنفس الحیلة. لکن الفرق الکبیر هو أن الباطنیین لم یکن یأخذون أسماء أتباعهم وأسماء أمهاتهم(تسجیل)، بینما جمعت البهائیة فی المبنى المرکزی للتنظیم أسماء جمیع أتباعهم وأسماء أمهاتهم.