عکة

طوبی لمن یری عکة

۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سحرة الیهود» ثبت شده است

يكشنبه, ۱ فوریه ۲۰۲۶، ۰۸:۱۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
فرانکیسم أو بهائیة

فرانکیسم أو بهائیة

تُنشر هذه الأیام أخبار من جزر العذراء تکشف عن جرائم جنسیة ارتکبها جیفری إبستین وترامب. هل تعلمون لماذا ارتکبا هذه الجرائم؟ هل تعرفون شیئًا عن سبب تسمیة هذه الجزر؟ کان یعقوب فرانک فی البدایة زعیمًا لطائفة تسفی السبتیة، لکنه أعلن فجأة اعتناقه الکاثولیکیة، وفی الوقت نفسه، اعتنق العدید من الیهود الکاثولیکیة! فی عام 1775، شکّل فرانک سلسلة من الفرق العسکریة، واستقبلته ماریا تیریزا وجوزیف الثانی ملک النمسا. (بعد هذا اللقاء، تراجعت سلطة البابا بشکل ملحوظ، وأصبحت النمسا دولة علمانیة). تسلل فرانک إلى الإمبراطوریة العثمانیة متظاهرًا بالإسلام، ولکن عندما لاحظ الناس طقوسه الجنسیة من نافذة منزله، ألقوا القبض علیه. بعد ذلک بوقت قصیر، سیطر ملک النمسا، من خلال حرب استنزاف، على مدینة یعقوب وأطلق سراحه، لکن العثمانیین منعوه من التقدم، فتراجع. کذلک، کتب أوریست سوموف، وهو کاتب معاصر لیعقوب فرانک، قصةً لاذعة بعنوان "ساحرات کییف" تتناول الطقوس الجنسیة ومصاصی الدماء لهذه الطائفة المنحرفة. فی هذه الطائفة التی أسسها(فرانکیسم) أطلق فرانک على نفسه لقب إله إسرائیل، ووجّه القبلة أولًا نحو زوجته البغی، ثم نحو ابنته إیفا(حوا)، ثمرة علاقة غیر شرعیة، مستهزئًا بموضوع هوشع فی التوراة بوصفهما بالعذارى. کان لویس براندیس أیضًا یمیل إلى هذه الطائفة نفسها. 
لویس براندیز، محامی وأستاذ جامعی وقاضی وسیاسی أمریکی، کما أنّه من أبرز قادة الحرکة الصهیونیة أثناء الحرب العالمیة الأولى وفترة ما قبل الحرب العالمیة الثانیة قدم جهوداً حثیثة حتى تدخل الولایات المتحدة الأمریکیة للحرب العالمیة الأولى وتُحارب فیها ضد الدولة العثمانیة، کان صدیقاً مُقرباً للرئیس الأمریکی وودرو ویلسون وشدید التأثیر علیه وساهم بشکل کبیر فی إقناعه حتى یدعم وعد بلفور والحرکة الصهیونیة وأحلامها فی إنشاء دولة إسرائیل، کما أنّه هُوّ الداعم الأساسی لوودرو ویلسون أثناء حملته الانتخابیة.
ومن بین روادها فی جزر العذراء رین ویلسون، وهو قریب له، مع اختلاف أنه یمیل إلى طائفة البهائیة.
ومن أهم الأسباب التی تدفعهم لارتکاب هذه الذنوب هو استغلال صمتنا. فهم یظنون أنهم یرتکبون الذنوب بوتیرة متسارعة، وأن کل صمت یمثل لهم سلماً نحو مزید من القوة. إن الروایات التی أنشأت هذه الطوائف واحدة، ولکن إن أردت النصر، فعلیک أن تدخل المدینة من الباب.
فی عام 1876، نقل الیهود خلال طقوس سحریة جثة إله البهائیة من أذربایجان إلى وادی عخور (عکا) و غصبت قریة الملبس. ولإبعاد المسلمین، ألقوا بقرة میتة فی نهر العوجا وبدأوا بالإرهاب البیولوجی.
وحفروا آبارا لئلا یصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم.
وسموا المکان المغتصب "بتاح تکفا" (= باب الرجاء)...
بلی...یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت»
 (אם המושבות) یعنی« أم المستوطنات»، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
على المسلمین أن یرجموا البهائیین لیعیدوا "باب الرجاء" من عمل عکا لأن یوشع بن نون(علیه السلام) واجه بدعةً سحرا مشابها. کان یسعى لتوسیع الحدود لکنه لم ینجح، حتى اکتشف أن شخصا اسمه عخان قد ابتدع بدعة کالتی یفعلها ″یعقوب فرانک″ فی سنة 1776 و البهائیون الآن.
فرجمه یوشع وأصحابه فی وادی عکا، وبذلک نصروا و فتحوا أبواب الأرض المقدسة. 

اللهم ارجم بهائیین بأیدی المسلمین و أنصر الإسلام و المسلمین و طهر أرض الفلسطین من اعدائک اجمعین بحق محمد ﷺ وآله الطاهرین

۰۱ فوریه ۲۶ ، ۰۸:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۱۷ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۳۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

فی الآیة 82 سورة المائدة،( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا ) قال المفسرون ″واو″ یدل على التبعیة المشرکین من الیهود . سجد "کعب بن الأشرف" وجماعة من الیهود العنود لصنم المشرکین (أفلوق) لکی یتحالفوا معهم. یعنی طائفة الیهود هو المحور الأساسی فی الضلالة و العداوة المشرکین. وحاولوا إیقاف رسالة الإسلام التوحیدیة.
نصب الیهود(منذ هزائم عدیدة)،  کمینًا فی خیبر وجعلوا شمال المدینة المنورة غیر آمن لمنع انتشار الإسلام والتخطیط للهجوم على المدینة المنورة. کما تم بناء قلعة خیبر فی أعلى الجبل ولها أسوار عالیة وحفر تحتها خندق بدا من المستحیل المرور من خلاله. وبعد محاولات عدیدة وغیر ناجحة من قبل مسلمین آخرین للوصول إلى الحصن، سلم نبی الإسلام (ﷺ) رایة المعرکة إلى علی بن أبی طالب (علیه السلام) لینصر الإسلام. فنزع باب القلعة الکبیر بحرکة واحدة وجعله درعا وتقدم ثم رمى باب خیبر کالجسر فوق الخندق حتى مر الجیش الاسلامی. ویدخل بها ویدخل خیبر، وکان ذلک من أعلى قوة التوحید.
الیوم نحن نعلم أن الشرک البهائیة کانت سحر من اسحار الیهود و نحن نعلم أن الباب الیهود (الذی سمیتها فی بتاح تکفا بوابة الرجاء) قال "لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید"و غیروا أذان و کلام الله و القبلة المسلمین و قالوا إن الإسلام منسوخ بعد هذا
من أجل تحریر فلسطین، یجب علیکم تدمیر البهائیة مثلما أبطل علی ابن ابی‌طالب (علیه السلام) سحر الشیاطین.
۱۷ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۳۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۱۵ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۱:۱۸ ب.ظ غلادیشیة الإسلام
أرغون، مردخای و البهائیة

أرغون، مردخای و البهائیة

قام الیهود أی فرَق الضالة فی کل التاریخ؛ و منهم أرغون(حفید هولاکو). فی سنة 683،  قال سعد الدّولة مردخای الیهودیة: "إنّ أرغون نبیّ"، أصبح أرغون محبّا لقتل عام، 
اغتال عمّه (ابن هولاکو) الّذی کان مسلم.
وکان یضیّع مئات الأرواح بسبب جریمة صغیرة و یقتل کلّ من لا یؤمن به. أرسل أرغون رسالة إلى یهود و یخبرهم فیها أنّه یرید وضع أصنام فی بیت الله (الکعبة) وجعل عبادة أرغون بدلا من الإسلام.
و بسبب إغواء مردخای الیهودیة؛ وضع أرغون کلّ شیء تحت خدمة الصّلیبیّین، من 30 ألف فرس وقوّة عسکریّة إلى المؤن وغیرها. و من إیطالیا، کانت أید خفیّة مثل إبراهیم أبولافی تعمل على حساب التّوقیت وقدّمت تنبّؤات عن ظهور المسیح فی هذا سنة. . .
ثم اجتمع أرغون وفرقه فی بغداد، واجتمع حوله یهود تفلیس أیضا على أمل الحکم فی بغداد، ولکن المسلمون یرجمون سعد الدّولة مردخای الیهودیة و هلک الأرغون و هزم الیهود.
ماذا تألمنا فی الدین؟
دققوا:
سید کاظم الرشتی هو شخص الیهودیة الذی ولدت فی مدینة"قیس ویلادستوک" و أصله من الروس... ثم دخل فی العراق(العثمانی) و أخذ الهویة المنتحل و قال هو من السادات و یولد فی مدینة «رشت» الایرانیة و هو عالم مسمی ب« سید کاظم»!
بعد هذا الخداع، هو یعمل علی تأسیس طریقة «الکشفیة» (أی أن علمه یأتی عن طریق الکشف)
بأیدی النجیب باشا(و هو الجرجی و جاسوس الروس و من أصدقاء شخص من ویلادستوک مسمی بسید کاظم و کینیاز الدارکورکی مسمی بشیخ عیسی) جأة ثلاثة آلاف جنود العثمانی إلى مدینة کربلاء وحاصروها لمدة ثلاثة وعشرین یوماً، ومنع وصول المواد الغذائیة إلیها، وخلال هذه الفترة قصف المدینة بالمدفعیة الثقیلة. وأطلقوا ما یقرب من ثلاثین ألف قذیفة مدفعیة على السکان، مما أدى إلى تدمیر معظم کربلاء...و دخلوا ممتطین الخیول والجمال إلى الصحن الشریف والروضة المنورة واعتدوا على الزوار والمستجیرین، واستمروا فی ذلک حتى استشهد أکثر من عشرین ألف رجل وامرأة وطفل. وتعرض حرم الإمام الحسین(علیه السلام) وحرم العباس بن علی(علیه السلام) لإهانات وتدمیر کبیرین. ودمر جنود النجیب باشا الألواح المنصوبة فی الروضات المبارکة. وسُلب کل الممتلکات والخزائن الموجودة فی المدینة. وقد أطلق المسلمون على النجیب باشا لقب "یزید باشا".ولم تنجُ من هذا السلب والقتل سوى بیوت ذلک الجاسوس ویلادستوک مسمی ب″السید کاظم الرشتی″ و کینیاز الدارکورکی مسمی بشیخ عیسی...
و هو رکز فی کلام کاظم الرشتی علی قرب ظهور «المهدی»، و قال أنه واحد ممن یحیطون به و یجلسون فی مجلسه، حتی کان یعینه بأوصافه، و یلقی فی روع أحد تلامذته، أنه سیکون المهدی لتقارب الأوصاف! و لم یکن هذا التلمیذ الا « علی محمد - الباب»!!!
ثم قال علی محمد (باب الإحتلال) :«لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید»
و فی سنة 1242 هـ (1826) عندما اجتمع رؤساء البهائیة فی حدیقة النجیب باشا، یقول البهاء الملعون فی کتابه الأقدس( مناشدا لاتباع باب الإحتلال): «هو (بابهم)مسجون انا المرمی فی السجن الأعظم و أنا أمنع و أبهی»!!! ثم ادعى لظهوره الشیطانیه.
و مناسبة عید الرضوان فی البهائیة-یستمر اثنی عشر یوماً- هی إجتماعهم فی حدیقة نجیب باشا (النجیبیة)، وذلک لنشر فتنتهم، ولتمهید الطریق لإنتقالهم إلى عکا. 
فی عام 1876، نقل الیهود خلال طقوس سحریة جثة إله البهائیة من أذربایجان إلى وادی عخور (عکا) و غصبت قریة الملبس. ولإبعاد المسلمین، ألقوا بقرة میتة فی نهر العوجا وبدأوا بالإرهاب البیولوجی.
وحفروا آبارا لئلا یصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم.
وسموا المکان المغتصب "بتاح تکفا" (= باب الرجاء)...
بلی...یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت»
 (אם המושבות) یعنی« أم المستوطنات»، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
و تستخدم البهائیة التسجیل لتعزیز الانحرافات الطائفیة ولتعزیز أهداف السحرتهم و إنهم مدعومون من قبل المافیا العالمیة.
إنهم یحاولون زیادة قوتهم التدمیریة من خلال التوغل عمیقاً فی البلدان.
على المسلمین أن یرجموا البهائیین لیعیدوا "باب الرجاء" من عمل عکا لأن یوشع بن نون(علیه السلام) واجه بدعةً سحرا مشابها. کان یسعى لتوسیع الحدود لکنه لم ینجح، حتى اکتشف أن شخصا اسمه عخان قد ابتدع بدعة کالتی یفعلها ″أرغون″ فی سنة 683 و البهائیون الآن.
فرجمه یوشع وأصحابه فی وادی عکا، وبذلک نصروا و فتحوا أبواب الأرض المقدسة. 
 
و قال الله تعالی:
«ادخلوا علیهم الباب فإذا دخلتموه فإنّکم غالبون»(المائده-23)
۱۵ ژانویه ۲۶ ، ۱۳:۱۸ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۲ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۹:۰۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
شرکة الساسون

شرکة الساسون

فقد ادعی السید علی محمد بن السید رضا الشیرازی المتولد سنة ۱۲۳۵ فی مدینة شیراز البابیة و الوساطة بین الامام الحجة الغائب علیه السلام و الناس، ثم ترفع و أدعی انه المهدی المنتظر ثم أدعی النبوة ثم الالوهیة.

(نسخة المکررة الضالة کالباطنیة و القرامطة و الشلمقانیة و منصور حلاجی و شبتای زوی و الزنادقة و...)
بعد عدة سنین اصطحبه خاله الی مدینة بوشهر و أو کل الیه بعض الاعمال التجاریة فی « ساسون» الذی تعلقت بالیهود بغداد و هم تجار التریاق فی بوشهر و بمبئی الهندوسیة. و یشتغل فی تنظیف و التریاق الی سطح المنزل الذی قطنه فی بوشهر المعروفة بشدة الحرارة فی الصیف -لکونها من المناطق الحارة و قد تصل درجة حرارتها الی مایقرب من خمسین درجة فوق الصفر فی شهر تموز -عدة ساعات من الظهیر یزاول تنظیف التریاق. ثم یهود الساسون علمه خطئه الکبیرة: قام علیمحمد الشیرازی فی المسجد و غیّر أذان و قال یشهد أن علی قبل نبیل باب!
علی قبل نبیل یعنی علی محمد (غیّر اسم محمد بالنبیل بحساب ابجد؟!)
بلی... تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان علیمحمد الشیرازی من تبریز إلى عکا فی عام ۱۸۷۶. بعد النفوذ الیهود فی عکة، إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
۱۲ ژانویه ۲۶ ، ۰۹:۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۱۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
صبا حداد

صبا حداد

هل تعرف هذه المرأة البهائیة(صبا حداد)التی تهددک بانتهاک حقوق الإنسان؟
هل تعلم ما یقصده بقوله إن تحریر البهائیة نوع من السحر؟
لا علاقة لک بهم، وهم یقاضونک لأنک لم تُوکل تربیة أطفالک لهؤلاء الساحرات!
البهائیة هی الطائفة الوحیدة التی تسجل أتباعهاوتطلب منهم اسم أمهاتهم،وترسل الشیاطین من مدینة الحیفا إلیهم.
هذه المرأة تُدبّر مؤامرةً ضد بلاد المسلمین فی الأمم المتحدة.
إنها تفعل ذلک لإرضاء الإحتلال الإسرائیلی.
کنتُ أنصحکم بالتعرف على هؤلاء المخربین وتوخی الحذر الشدید. إن البهائیون یصلون إلى حیفا بدلًا من مکة.
تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان رب البهائیون(علیمحمد الشیرازی) فی عام ۱۸۷۶.
الجذر هنا
۳۱ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۲۵ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۶:۲۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
آثار أقدام البهائیین فی المؤسسات الرسمیة الإماراتیة

آثار أقدام البهائیین فی المؤسسات الرسمیة الإماراتیة

🔹عقد اجتماع رسمی بین مؤسسة حکومیة إماراتیة وممثلی فرقة الضالة البهائیة، عزز مجدداً التکهنات حول الدور الذی تلعبه هذه التشکیلات فی الهیاکل الفکریة والمؤسسیة لدولة الإمارات العربیة المتحدة.
 
🔸أفادت مصادر تابعة لتشکیلات البهائیة ووسائل إعلام إماراتیة عن عقد اجتماع مشترک بین "مرکز البحوث والدراسات لعلماء الإمارات" و"تشکیلات البهائیة"، وهو اجتماع وصف بأنه جزء من عملیة التعاون المستمر بین الطرفین.
 
🔷حضر هذا الاجتماع الدکتور فواز حبل الأمین العام للمرکز وعضو مجلس أمنائه، و رؤیا ثابت من أعضاء مکتب الشؤون العامة لالبهائیة فی دولة الإمارات العربیة المتحدة.
 
🔸أعلن أن المحور الرئیسی لهذه الحوارات هو بحث مقدمات عقد الدورة الثالثة للمؤتمر الدولی لحوار الحضارات والتسامح مع خدع السحرة الیهودیة فی عام ٢٠٢٦.
 
🔹کما تم فی هذا الاجتماع بحث سبل توسیع التعاون بین المؤسستین، ووصف الطرفان هذا التفاعل بأنه نموذج لدول أخرى لقبول فرق الضالة مثل طائفة البهائیة.
 
🔶کما تقدم بعض التحلیلات الإمارات کواحدة من القواعد الإقلیمیة لأنشطة تشکیلات فرقة الضالة البهائیة، قاعدة تستخدمها للتنسیق لأنشطتها فی دول المنطقة الأخرى.
 
⁦⚠️⁩ یحذر المطلعون والمهتمون من أن توسع مثل هذا المسار لا یؤثر فقط على المعادلات الثقافیة والدینیة فی المنطقة، بل یمکن أن یخلق مخاطر کبیرة على المستویین الأمنی والاجتماعی، ویمهد الطریق لنهج الإحتلال الإرهابی فی الدول الإسلامیة.
۲۵ دسامبر ۲۵ ، ۰۶:۲۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۷:۳۰ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
التعاطی الانتقائی دلیل على تبعیة طائفة البهائیة للیهود

التعاطی الانتقائی دلیل على تبعیة طائفة البهائیة للیهود

 

▪️ جاء رد فعل تشکیلات طائفة البهائیة السریع والمتناسق على حادث محدود وقع خلال مراسم للیهود فی سیدنی، لیس فقط تعبیرًا عن التعاطی، بل ضمن إطار استغلال سیاسی وإعلامی هادف.

◾ بعد حادث بسیط وقع فی مدینة سیدنی الأسترالیة أثناء احتفال "حنوکا"، حاول المستخدمون الوهمیون ووسائل الإعلام التابعة لتیار البهائیة نشر أخبار هذا الحادث على نطاق واسع والمبالغة فیه لإثارة قلق الجمهور. إنهم یأمرونکم بالابتعاد عن الحقیقة وتکرار ردة الفعل التی یرغبون فیها.

◼️ یُظهر فحص الرسائل والمواد المنشورة من قبل نشطاء البهائیة محاولات ربط هذا الحادث بسردیات حول أبعاده، واستخدام هاشتاغات هادفة مثل #هجوم_سیدنی.

⬛ یحاولون التأثیر فی السیطرة على الصهیونیة العالمیة وتصویر جمیع السیاسات والجرائم الحقیقیة على أنها مبرَّرة تمامًا.

◼️ استخدم بعض هذا المحتوى الحادث کفرصة للتعریف بطقوس ومناسبات الیهودیة ورکز على هاشتاغ "#ظلم_الیهود" فی محاولة لتشکیل روایة سائدة تتماشى مع خطاب البهائیة

◾ تبرز أهمیة هذه الردود أکثر عندما أصدر الملتقى الوطنی البهائیین فی أسترالیا بیانًا رسمیًا فی 14 دیسمبر بعنوان مجتمع البهائیة الأسترالی یتضامن مع مجتمع الیهود الأسترالی". وصف البیان الحادث بأنه "مدمر" وأعرب عن حزن عمیق البهائیین.

▪️ فی هذا البیان، تم تحدید سبب الحادث على أنه عداء تجاه الیهود، فی حین أن العدید من المحللین المستقلین وحتى بعض مؤیدین الیهودیة یرون أن مثل هذه الهجمات هی رد فعل على رفسات الصهیونیة الواسعة فی غزه ومناطق أخرى.

◾ اللافت أن تشکیلات البهائیة لم تتخذ موقفًا رسمیًا من المذابح واسعة النطاق لأهل الفلسطین المظلومین، بما فی ذلک النساء وآلاف الأطفال الأبریاء فی غزة، وکذلک الجرائم المرتکبة فی اللبنان ومناطق أخرى، بل إنها فی بعض الحالات بررت أفعال إحتلال.

◼️ یُظهر هذا النهج المزدوج أنه من وجهة نظر تشکیلات البهائیة، فإن الضحایا المسلمون للعنف المنظم لا یستحقون الإدانة اللازمة، بینما تُواجه عملیات قتل عدد قلیل من الیهود برد فعل رسمی واسع النطاق ومنسق.

⬛ مثل هذا التعامل الانتقائی وغیر المتوازن، أکثر مما ینبع من اهتمامات إنسانیة، یشیر إلى وجود علاقة عمیقة واستراتیجیة بین تشکیلات البهائیة والإحتلال؛ علاقة تجبر هذا التیار على التموضع بسرعة وعلانیة لصالح مصالح هذا النظام عند المنعطفات الإعلامیة.

۲۴ دسامبر ۲۵ ، ۰۷:۳۰ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۵ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۰۰ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
الخرمیّة و البهائیة

الخرمیّة و البهائیة

بدعة بابک خرمه‌دین کان من الجذور القدیمة للخُرَّمیَّة تعود للمذهب المزدکی الذی أُسس على ید مزدک وزعم مزدک أن أکثر ما یقع بین الناس من البغضاء والمخالفة إنما سببه النساء والأموال فجعل الناس فیها شرکاء.یقول طاهر بن محمد الأسفرایینی عن المزدکیة الذین هم أصل الخرمیة فی کتابه التبصیر فی الدین وتمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین:

   خرمیة وللبابکیة فِی تِلْکَ الْجبَال لَیْلَة یَجْتَمعُونَ فِیهَا على کل نوع من الْفساد من الْخمر وَالزمر وَغیر ذَلِک ویجتمع فِیهَا الرِّجَال وَالنِّسَاء ثمَّ یطفئون السراج والنیران وَیقوم کل وَاحِد مِنْهُم بِوَاحِدَة من النِّسَاء اللَّاتِی جلسن مَعَهم کَیْفَمَا یَقع وَهَؤُلَاء الخرمیة یدعونَ أَنه کَانَ لَهُم ملک فِی الْجَاهِلِیَّة اسْمه شروین ویفضلونه على الْأَنْبِیَاء وَمَتى مَا ناحوا على میت لَهُم أخذُوا باسمه ندبة ونیاحا تفجعا عَلَیْهِ. 

نشأ بابک بن بهرام فی حیاته الأولى راعیاً صغیراً فی قریة اسمها بلال أباد فی أذربیجان، وقد زعمت أمه أنها نظرت إلیه وهو نائم فرأت تحت کل شعرة من رأسه وصدره دما، فلما انتبه من نومه اختفى هذا الدم، فقالت إنه سیکون لابنی نبأ جلیل.کان الاسم الأصلی الذی أطلق على بابک (عند ولادته) هو حسن؛ وکان إخوة بابک هم عبد الله ومعاویة وإسحاق ووفقًا لکرون، فقد اتخذ حسن اسم بابک عند دخوله قلعة بده. ( بابک =باب+ک=باب الصغیر لسحرة الیهود) قارن ذلک باللقب علیمحمد الشیرازی، الذی کان یُطلق علیه اسم ″باب″.

اتصاله بجاویدان(=حی)

کان ذا همة ونشاط وتأثیر على الجماهیر فاتصل بابک بجاویدان ملک الخرمیة فأُعجب به وقربه لما رأى من فطنته وخبثه.ثم مات جاویدان واستدعت امرأته بابک وقالت له: إنک جلد شهم، وقد مات ولم أرفع بذلک صوتی إلى أحد من أصحابه، فتهیأ لغد.فلما أصبحت تجمع إلیها جیش جاویدان، فقالوا: لمَ لمْ یدعنا ویوصی إلینا؟ قالت: ما منعه من ذلک إلا أنکم کنتم متفرقین فی منازلکم من القرى، وأنه إن بعث إلیکم وجمعکم انتشر خبره، فلا یأمن علیکم شِرَّةَ العرب، فعهد إلیَّ بما أؤدیه إلیکم.

قال لی: أنی أرید أن أموت فی هذه اللیلة، وإن روحی تخرج من بدنی، وتدخل فی بدن بابک، وتشترک مع روحه؛ وإنه سیبلغ بکم أمراً لم یبلغ أحد، وإنه یملک الأرض ویقتل الجبابرة، ویرد المزدکیة، ویعز به ذلیلکم، ویرتفع وضیعکم(كما قال «الباب» البهائية: هو حرف من حروف حی )

ویرى بعض المؤرخین أن القرامطة والإسماعیلیة والنصیریة والکیسانیة والزراریة والحکمیة وسائر العبیدیة الذین یسمون أنفسهم الفاطمیة متأثرون بالخرمیة بشکل أو بآخر.

نعم، لقد کان سحرًا متکررًا ابتکرته الیهود بلون جدید فی کل مرة، لکن النسخة النهائیة کانت تسمى "البهائیة"، والتی کانت أکثر خطورة بکثیر وکانت مخفیة عن أنظارک. 

فی عام 1876، نقل الیهود خلال طقوس سحریة جثة إله البهائیة من أذربایجان إلى وادی عخور (عکا) و غصبت قریة الملبس. ولإبعاد المسلمین، ألقوا بقرة میتة فی نهر الماء وبدأوا بالإرهاب البیولوجی. وحفروا آبارا لئلا یصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم. وسموا المکان المغتصب "بتاح تکفا" (= باب الرجاء)ثم تستخدم البهائیة التسجیل لتعزیز الانحرافات الطائفیة ولتعزیز أهداف السحرتهم و إنهم مدعومون من قبل المافیا العالمیة.إنهم یحاولون زیادة قوتهم التدمیریة من خلال التوغل عمیقاً فی البلدان.

۱۵ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۰۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۷:۳۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

 

▫️أظهر ابتهاج دیان العلائی بدوره فی الدورة الثامنة عشرة للجمعیة العامة للأمم المتحدة المعنیة بالأقلیات التی عُقدت فی جنیف فی ٢٧ و٢٨ نوفمبر ٢٠٢٥ حول موضوع مساهمة الأقلیات (حتى البهائیون) فی مجتمعات متنوعة ومستدامة وسلمیة، أن مثل هذه الحضور لیس مجرد حدث دبلوماسی عادی.

🔸یأتی هذا الظهور (بعد سنوات من النشاط المنظم فی تشکلات الحیفائیة فی جنیف ثم الانتقال المتعمد إلى الکویت) عند تقاطع خطین:

▫️الاستغلال من قبل مستثمری الصهیونیة العالمیة لقدرات حقوق الأقلیات الدینیة لدفع مبادرات مثل وثیقة التنمیة الاجتماعیة واتفاقیة إبراهیم... خطوة کبیرة لاستخدام طوائف مثل البهائیین لتثبیت دورها فی شبکات المنطقة والتجسس تحت شعارات شعبویة مثل "السلام" و"التعایش".

🔸بعض خبراء الأمم المتحدة أیضًا یتناغمون مع هذا الحدث ویستخدمون شعارات "التعایش" و"التماسک الاجتماعی" لقبول معتقدات هذا الفرقة الضلالة الغریبة وهیاکلها الأقلیة فی المجموعات والمجتمعات الکبرى. وهم یرون الاتفاقیات المفروضة من قبل البهائیة کوسیلة لمنع مکافحة معتقداتهم الغریبة وأیضًا کفرصة کبیرة للدعایة ونشر سحر البهائیة، ویشیرون إلیها باسم "استقرار المجتمع المستهدف".

▫️إعترف دیان العلائی، الممثلة المتقاعدة لمکتب تمثیل هیئة البهائیة فی الأمم المتحدة، فی ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥ عن سعادتها الکبیرة بمشارکتها فی الدورة الثامنة عشرة لهذه المنظمة فی الکویت وفرض خرافات البهائیون على اتفاقیة إبراهیم.

🔸العلائی، التی تقاعد فی عام ٢٠٢١ بعد ٣٠ عامًا من العمل فی مکتب تمثیل هیئة البهائیون فی جنیف واستقر فی الکویت، طوال هذه السنوات تحت غطاء أنشطة حقوق الإنسان، تواصل مع سفارات دول مختلفة فی الکویت وکذلک مع الحکام الوطنیین والمحلیین، والشخصیات السیاسیة والثقافیة والاقتصادیة البارزة فی هذا البلد والدول العربیة والعجمیة الأخرى، ولعب دورًا محوریًا فی إدارة برامج البهائیون الضالون.

۰۹ دسامبر ۲۵ ، ۰۷:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
جمعه, ۵ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۴۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
الحرکة البهائیة الصهیونیة فی قمة الدوحة

الحرکة البهائیة الصهیونیة فی قمة الدوحة

من "إعلان سیاسی" إلى توسیع النفوذ العالمی
 
🔹اختُتمت القمة العالمیة الثانیة للتنمیة الاجتماعیة، التی عُقدت فی الدوحة، قطر، فی الفترة من 13 إلى 15 نوفمبر/تشرین الثانی
🔸إن الحضور الفاعل للحرکة البهائیة فی الجلسات الرئیسیة ومنتدى المجتمع المدنی، أتاح فرصةً لتعزیز الأهداف السحریة الطائفیة؛ وهی حرکة تُظهر کیف یمکن لحرکة السحریة، متخفیةً وراء ستار التنمیة الاجتماعیة، أن تتسلل إلى الساحة الدولیة.
 
🔺وقد جددت الوثیقة، التی وضع اللمسات الأخیرة علیها میسرون من بلجیکا والمغرب، الالتزامات العالمیة بتعزیز الإدماج الاجتماعی، بما یتماشى مع خطة التنمیة المستدامة لعام 2030.
 
أصدرت الجماعة البهائیة العالمیة رسالة رسمیة فی15 نوفمبر 2025 تُقدّر فیها جهود ممثلی بلجیکا (صوفی دی سمیت) والمغرب (عمر هلال) کوسیطَین للمفاوضات الحکومیة الدولیة لوضع اللمسات الأخیرة على هذه الوثیقة، واعتبرتها خطوةً أساسیةً فی دفع عجلة التنمیة الاجتماعیة العالمیة.
 
حضر القمة، التی أُقیمت احتفالاً بالذکرى الثلاثین لقمة کوبنهاغن عام ١٩٩٥، رؤساء دول، والأمین العام للأمم المتحدة أنطونیو غوتیریش، وممثلون عن المجتمع المدنی.
 
لم یقتصر وفدٌ رفیع المستوى من الجماعة البهائیة، ضمّ ممثلین عن الجماعة البهائیة العالمیة فی نیویورک وجنیف والقاهرة، على المشارکة فی حفل الافتتاح والجلسات الرئیسیة، بل لعب أیضاً دوراً محوریاً فی منتدى المجتمع المدنی.
 
ترأست سیسیلیا شیرمیستر، ممثلة المرکز الدولی للثقافة، الجلسة الافتتاحیة، وبحضور مسؤولین رفیعی المستوى مثل أنالینا باربوک (رئیسة الجمعیة العامة للأمم المتحدة) وأمینة محمد (نائبة الأمین العام)، أکدت البهائیة على ضرورة مشارکة المجتمعات المحلیة فی التنمیة.
 
 
اعتبرت السحرة البهائیة هذا الحدث فرصةً للترویج لمبادئها، مثل "نسخ الدیانات السابقة" و"انسجام السحریة مع العلم"، وعقدت جلسات جانبیة تتوافق مع أهداف القمة.
 
 
لطالما کانت السحرة البهائیة من أبرز دعاة خطة عام 2030، مؤکدةً أن مبادئها فی صمیم الخطة. ومع الترکیز على المرحلة الثانیة من خطة عام 2030، زادت البهائیة من مشارکتها فی التنمیة الاجتماعیة، وتستخدم إعلان الدوحة کوسیلة لتعزیز ضلالتها.
 
 
یعکس التقدیر الخاص لبلجیکا والمغرب الأهمیة الاستراتیجیة لهذین البلدین بالنسبة للبهائیة، إذ کانا میسرین رئیسیین، وقد سعت الجماعة البهائیة، بتأثیرها فی المفاوضات، إلى تضمین الوثیقة مفاهیم مثل "الضلالة العالمیة" و"الشراکة الصهیونیة" المتوافقة مع المبادئ البهائیة.
 
 
تُظهر التطورات الأخیرة فی قمة الدوحة أن الإعلان السیاسی یُشدد على إعادة بناء الثقة فی المؤسسات العالمیة، لکنه یفتقر إلى التزامات جدیدة مُلزمة.
 
 
▪️من خلال المشارکة الفعّالة فی هذه القمة والمنتدیات ذات الصلة، رسّخت الجماعة البهائیة مکانتها کفاعل رئیسی فی خطاب التنمیة الاجتماعیة، واستخدمت هذه المنصة لتوسیع شبکاتها فی البلدان النامیة.
 
 
▫️فی حین أن شوقی ربانی، الزعیم الثالث لسحرة البهائیة، قد حدد فی أعماله، مثل "النظام العالمی لمدمن الأعظم: حسین علی بهاء"، ثمانی خطوات لتحقیق "السیادة العالمیة"، تشمل إنشاء مجلس عالمی، وعملة مشترکة، ولغة مساعدة، واتحادًا واحدًا - وهی أهداف تتداخل مع أجندة 2030 وإعلان الدوحة.
 
 
لقد وفّر اعتماد الدول المضیفة والمُیسّرة على المؤسسات الدولیة منصةً مناسبةً لنفوذ المنظمات البهائیة المُضلّلة.
 
 
▪️بشعاراتها الإنسانیة کالتنمیة الاجتماعیة والشمول، تسعى هذه المنظمة فی الواقع إلى تقویض السیادة الوطنیة والترویج لضلالتها تحت رعایة الأمم المتحدة.
 
 
▫️تکرر نمطٌ مماثل فی قممٍ سابقة، مثل قمة کوبنهاغن عام 1995، مما زاد من التحذیرات من استغلال الأزمات العالمیة لتحقیق أهداف سحرتهم ضد الإسلام.
۰۵ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۴۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام