مذکرات الدالکورکی؛ وثیق أو مکذوب؟

قد کان وثیق ولکن لا یکفی لنا إشارات الخاصة فی هذا الکتاب، و علینا بتحقیق المستمر فی کلامه و تطبیق تاریخه. فی المثل:

قال دیمیتری دالکوروف (الدالکورکی):« قد قرأت فی أذنه حتی أطمعته و أقنعته فقبل کاملا ″الأمر″ و قلت له: انک لا تعلم أن وراء هذا القول جیش منظم. فأرضیته ″بذلک″ شاء أم لم یشأ فذهب الی البصرة و منها الی ″بوشهر″»

أتعلمون ماذا المقصوده فی ذکر کلمة″بذلک″؟!

بأیدی النجیب باشا(جاسوس الروسی الیهودیة) جأة ثلاثة آلاف جنود العثمانی إلى مدینة کربلاء وحاصروها لمدة ثلاثة وعشرین یوماً، ومنع وصول المواد الغذائیة إلیها، وخلال هذه الفترة قصف المدینة بالمدفعیة الثقیلة. وأطلقوا ما یقرب من ثلاثین ألف قذیفة مدفعیة على السکان، مما أدى إلى تدمیر معظم کربلاء...و دخلوا ممتطین الخیول والجمال إلى الصحن الشریف والروضة المنورة واعتدوا على الزوار والمستجیرین، واستمروا فی ذلک حتى استشهد أکثر من عشرین ألف رجل وامرأة وطفل.(استشهدت ٢٠٠٠٠ نفرا بأیدی الیهود) ودمر جنود النجیب باشا الألواح المنصوبة فی الروضات المبارکة حرم الإمام الحسین(علیه السلام) وحرم العباس بن علی(علیه السلام) وسُلب کل الممتلکات والخزائن الموجودة فی المدینة. وقد أطلق المسلمون على النجیب باشا لقب "یزید باشا".

ولم تنجُ من هذا السلب والقتل سوى بیوت الیهود و البهائیین...

هذا مفهوم جملة هذا الشخص الملعون الذی قال:«انک لا تعلم أن وراء هذا القول جیش منظم فأرضیته ″بذلک″ شاء أم لم یشأ !»

جواسیس الإحتلال

أخی المسلم!✊أخت مسلمة!✊ اکسر صمتک!

هل تعلم لماذا تم تغییر هذه الأسماء وأسماء أخرى کثیرة من أوروبا الشرقیة؟

(نتانیاهو👈 میلکوفسکی)

(موشه شارون 👈شرتوک)

(لوی اشکول👈 اشکلونیک)

(ایجال آلون👈 بایکوفیتس)

(جولدا مائر👈 مابوویج)

(اسحاق رابین👈 رابیتسویج)

(اسحاق شامیر👈یزرنتسکی)

(شیمون برز 👈برسکی)

(آریل شارون👈شاینامن)

وکسر الیهود حرمة الإسلام لأول مرة فی تلک المنطقة ولم یشاهدوا ردة فعل قویة من المسلمین. لذلک أصبحوا أقویاء! لقد قدموا الإسلام على أنه منسوخ ولم یشاهدوا ردة فعل قویة من المسلمین، فازدادوا قوة! لقد غیروا القبلة من مکة إلى حیفا ولم یروا منا إلا الصمت فاقتربوا!😓

أخی المسلم!✊أخت مسلمة!✊ اکسر صمتک!

باب الإحتلال

هذا نص الإعترافات کینیاز الدارکورکی(ملقب بشیخ عیسی لنکرانی) فی الإغفال رب المدمن البهائیین ″علیمحمد الشیرازی″ و مجالساته لترویج الحلولیة و الکفر فی البلاد:

دالکورکی: «ثم جالست منه «خدیعة» أن یکون خطه المبارک لدی باقیا و سواده الذی کان من صنعی أعطیته ایاه و انه بواسطة استعماله الدخان و الحشیشة لم یکن له قادرا علی مطالعته تارة أخری. ولم یزل مترددا، و خائفا من ادعاء صاحب الأمریة و کان یخشی أن یدعی أنه صاحب الأمر و امام الزمان،

و کان یقول لی: لیس اسمی مهدیا،

فقلت له: أنا أسمیک مهدیا، و سافر أنت الی طهران فان الذین ادعوا ذلک لم یکونوا بأهم منک، و أهل المشرق لهم الجن فانک ان لم تأخذه یأخذه آخر. و أنا أعطیکم القول أن أعاونک و أوازرک بحیث أن یؤمن بک جمیع ایران، أنت بعد نفسک عن حاله التردد و الخوف فقط، و لا تکن متلونا فان الناس یقبلون منک کلما تقول من رطب و یابس، و یتحملون عنک «کل شی ء» حتی ولو قلت ″باباحة الاخت″ و ″حلیتها للأخ″ 

فکان علیمحمد الشیرازی یصغی و یستمع کاملا، و بلا نهایة صار طالبا و مشوقا أن یدعی ادعاء ولکن لم تکن له جرأة ذلک. ولکی اشجعه علی ذلک ذهبت الی بغداد و وجدت زجاجات من خمر شیراز من قسمها الجیدة فأشربته منها لیالی فصرنا رویدا رویدا صاحبی السر و أعلمته الحقائق و قلت له: عزیزی ان جمیع هذه المقالات الکائنة علی وجه الأرض تکون للوصول الی الثروة و التجمل، و نحن مرکبون من عناصر معینة و هذه الاظهارات (یعنی الأدیان و المذاهب و المعتقدات البشریة.) توجد من بخار و ترکیب تلک العناصر المعدودة أنت و الحمد لله تکون من أهل الحال و تلاحظ أنک لو أضفت علی هذا العنصر قلیلا من الحشیشة تأتی فی نظرک أمورات دقیقة و أشیاء موهومة، و اذا شربت قلیلا من ماء العنب تصیر نشیطا و تطلب الانشوده الدشتیة انشادا و تغنیا. 

و اذا اضفت علی الحشیشة مقدارا زائدا تصیر فکورا و معتقدا بالأوهام. 

فقال فی الجواب:

 

دور النجیب باشا فی فرقة البهائیة/ ماهیة عید الرضوان

🔸اسم والده عبد المجیب وکان من أصل جورجی. أنشأ حدیقة فی بغداد، کما أنشأ مکتبة خاصة نُصبت فیها سنة 1242 هـ (1826) لوحة کتب علیها: "لما وضعت الألواح والکتب هنا، امتلأت المدینة نوراً. فرح سکانها وشکروا إله البهائیة. العلوم الظاهرة والباطنة کلاهما موجودان هنا. وهی وسیلة خلاص لکل من یدخلها".

 

🔻برأیک من کتب هذا النص؟

 

🔸کان رد فعل الشیعة الغیورین فی کربلاء على فرقة البعائیةة التی کانت تدعمها بریطانیا وتنوی نشر الضلال، رد فعل طبیعیاً.

 

◾طُرد قرة العین البهائیین، من مدینة کربلاء ⁦▪️لأنها صعدت إلى المنبر ودعاهم إلى اعتناق دین جدید: البهائیة! کاد الجمیع أن یُغمى علیهم حین سمعوا ذلک، فاجتمعوا ورجموا باب منزلها. روى هذه إمرأة الملعونة القصة مباشرةً إلى والی بغداد والدالکورکی.

 

🔷ثم أرسلت الحکومة العثمانیة فجأة ثلاثة آلاف جندی إلى مدینة کربلاء وحاصروها. وقبل دخول کربلاء، حاصر النجیب باشا المدینة لمدة ثلاثة وعشرین یوماً، ومنع وصول المواد الغذائیة إلیها، وخلال هذه الفترة قصف المدینة بالمدفعیة الثقیلة. وأطلقوا ما یقرب من ثلاثین ألف قذیفة مدفعیة على السکان، مما أدى إلى تدمیر معظم کربلاء.

 

◾وأخیراً، فی الثالث عشر من نوفمبر عام 1843، دخلت فرق الجیش العثمانی المدینة بعد فتح ثغرة فی السور الشرقی للمدینة وارتکبوا جریمة کبرى. دخلوا ممتطین الخیول والجمال إلى الصحن الشریف والروضة المنورة واعتدوا على الزوار والمستجیرین، واستمروا فی ذلک حتى استشهد أکثر من عشرین ألف رجل وامرأة وطفل. وتعرض حرم الإمام الحسین وحرم العباس بن علی لإهانات وتدمیر کبیرین. ودمر جنود النجیب باشا الألواح المنصوبة فی الروضات المبارکة. وسُلب کل الممتلکات والخزائن الموجودة فی المدینة. وقد أطلق المسلمون على النجیب باشا لقب "یزید باشا".

 

🔹ولم تنجُ من هذا السلب والقتل سوى بیوت السید کاظم الرشتی (کاظم الکفری) و هو من أطلق على تلک المرأة لقب "قرة العین".

 

▪️من الجدیر بالذکر أنه فی سنة 1280ه. 1863م عندما اجتمع رؤساء البهائیة فی حدیقة النجیب باشا، وقال حسینعلی نوری ″أنا أمنع و أبهی″ و ادعى لظهوره الشیطانیه.

أسس عقائدهم فی البهائیة فی نقض العهد و شرک بالله الحی القیوم(جل جلاله)

⬛لماذا الزهرة؟ إنها تحمل سرًا! لأن هذه المرأة قالت في خطابها إن المرأة كالزهرة، ولا ينبغي أن تقتصر على شم رائحة شخص واحد، بل يجب أن يكون لها تسعة أزواج على الأقل في الوقت نفسه!

🔻الآن هل عرفتم من کتب تلک اللوحة فی المکتبة؟

🔸أه... و مناسبة عید الرضوان فی البهائیة{یستمر اثنی عشر یوماً}هی إجتماع اصحاب بابهم(علیمحمد الشیرازی) إلى حدیقة النجیبیة المحیطة، وذلک لنشر فتنتهم، ولتمهید الطریق لإنتقالهم إلى عکا. 

◾و تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان رب البهائیون(علیمحمد الشیرازی) فی عام ۱۸۷۶. بعد النفوذ هذان المدمنین فی عکة، یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.