عکة

طوبی لمن یری عکة

۳۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «البهائیة» ثبت شده است

پنجشنبه, ۲۹ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۴۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
قصة رجوع أخت من البهائیة إلى الإسلام

قصة رجوع أخت من البهائیة إلى الإسلام

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سیدنا محمد النبی الأمی وعلى آله وصحبه وسلم أما بعـــــد.
إخوانی الکــــــــرام
جئتکم الیوم لأقص علیکم قصه حیاه یتعرض إلیها کل منا إلا من رحم الله {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ }یوسف 53
فأرجو منکم إخوتی الترکیز فی هذه الکلمات لتکون عبره لکل شخص یطاردوه شیاطین الإنس والجن ولیعلم حقا إن لا نبی ولا رسول بعد النبی محمد صلوات ربى وسلامه علیه وهذه قصتی فلنبدأ بعون الله

البدایة:
حین سمعت عن الکثیرین من النصارى والیهود ودخولهم إلى الإسلام فی برنامج البالتوک ولم لکن اعلم حتى ما هو البالتوک
حملت البرنامج على الجهاز وحاولت استخدام هذا البرنامج ولم لکن اعلم کیفیه استخدامه ولا طریقه دخول الغرف ولذلک دخلت روم النصارى عن طریق الخطأ حتى کلمنی شخص وسألنی لماذا تعبد المسیح؟؟ قلت له أنا مسلمه آخى ولا اعلم کیف دخلت هنا وکنت مصدومة مما رئیت أول مره أشوف السب واللعن لسیدنا محمد صلى الله علیه وسلم بهذه الصورة وکرهت تلک الغرفة وقررت أن امسح هذا البرنامج من على الجهاز تخیلا منى انه لا توجد غرفه إلا هذه لکن الحمد لله الذی سألنی کان أخ مسلم وأدخلنی غرفه النصارى یسألوننا عن الإسلام

لکن لم یقول لی کیف ابحث عن کل الغرف وطبیعی جدا ملیت من غرفه واحده وبدأت أن ابحث بنفسی فکتبت بخانه البحث Arabic لکی ادخل کل الرومات العربیة ومن سوء حظی أن أول روم کانت غرفة بهائیة ودخلت الروم ولا اعلم ما هذه الروم أصلا لکن من خلال التیکست علمت أنها روم بهائیه ولم أکن اعلم معنى بهائیه أصلا فسئلت شخص على الخاص ما هی البهائیة؟
وبدا هذا الشخص یسرد لی کیف انه یعتقد أنها دیانة بعد سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم وأننی بلا علم عنها وأنها نزلت بقلها 164 عام فکیف لم اسمع عنها وعن انجازاتها
بدأت اسأل نفسی دیانة جدیدة معقولة؟؟ ومن 164 سنه وما زالت مستمرة؟ ولها معتنقیها؟ بدأ الفضول یزداد معی وحملت الکتب البهائیة لکننی بدأت فی القراءة بکتاب الأقدس
وکنت أتکلم مع هذا الشخص من باب المعرفة بالشیء ولا الجهل به وجلست فتره على هذا الحال کنت من مرتادی الغرفة واجلس فیها بالساعات وبدأت بقراءة المعتقد البهائی وانأ لست على ارض صلبه فی معتقدی وضعیفة الإیمان خدعت بالکلمات الروحانیة والشبهات والتأویل لآیات القران وبدا قلبی یستمال وبعدها قررت أن اعتنق البهائیة وذلک لأننی اقتنعت أن أدیان الله واحده ولا یمکن احد أن یحرفها کما قال الله تعالى (أن نحن نزلنا الذکر وان له لحافظون) طبعا هذه الآیة بتأویلها أن الذکر جمیع الأدیان السابقة ولیست للقران فقط وهذه الآیة بهذا التأویل العجیب من ضمن شبهه البهائیین وللأسف کل الشبهات وجدت عندهم إجابات لها لکن لقلة علمی بدینی لم أتوسع فی الأسئلة وبدأت أن أأخذ بکلامهم بدون الرجوع لأحد من المشایخ أو المسلمین الثقات وجاء الیوم الذی قررت فیه أن اعتنق البهائیة وأمارس الشعائر البهائیة من صلاه وصوم وقراه للمناجاة وتعلمت کیف أصلى کل ذلک وأهلی لیسوا على علم من أمری اعتنقت البهائیة ولا اعلم عنها الکثیر ممن(( تعمدوا إخفائه عنى)) وفجأة مریت بوعکة صحیة خطیرة فلقد أصبت بجلطه فی المخ فقدت على إثرها النطق وشلت یدی الیسرى وجلست فی المستشفى فتره لیست بالطویلة کان کل من یزورنی لا یهون على بل یسخر من عجزی وزادت حالتی سوء إلى أن منع الطبیب الزیارة وقد من الله على بصدیقه واحده مسلمه من البالتوک کانت أیضا تدخل الغرفة البهائیة لکنها بالرغم من صغر سنها تعلم دینها جیدا ولم تنساق لهم لکنهم هم من عرفونی بها کمثال انحنى کنت مسلمه وآمنت بالبهائیة لعلها تؤمن مثلى لکنها کانت مثالا للبنت المسلمة حقا تعلم أمور دینها لکن عند ذهابی للمستشفى هی الوحیدة من کانت تزورنی ولا أحس منها بالشماتة أو السخریة وقفت بجانبی حقا مع العلم طوال هذه الفترة أیضا کل البهائیین سئلوا علیا تلیفونیا وعن صحتی وقالوا أنهم تأثروا لحالی إلى أن جاء الیوم وکانت نفسیتی سیئة جدا حیث انحنى لا استطیع حتى الرد على أطفالی بکیت جدا فی هذا الیوم وقرئت ما یسمى عند البهائیین بـ لوح احمد عده مرات ونمت ورأیت حلم عجیب هی انحنى وقعت على الأرض وکنت أبکی بکاءا شدیدا إلى أن جاءنی رجل لابس لبس ابیض ومد یده لی واوقفنى وطبطب على کتفى واعطانى حمامه بیضاء وقمت من حلمى وجدت نفسی استطیع الکلام کان هذا الحلم فی هذا التوقیت وبعد قرائتى للوح احمد ماهو الا انه زادنى ایمانا بالبهائیه لم أکن اعلم انه اختبار من عند الله ألم یقل الله عزوجل فی کتابه [العنکبوت:2 ]-[ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ ] وتمسکت بالبهائیه بجهلى ولم افهم الاشاره الربانیه اکثر وکنت من اکثر المدافعین عنها وکنت اشتطاط غضبا لاى احد یسىء لها إلى أن جاءت ایام ووجدتنى افاجىء بعده امور لم أکن اعلمها وکانت بدایتها عصمه بیت العدل وهذه جعلتنى اشک بالامر انا اعلم انه لا عصمه الا للانبیاء وعصمه أیضا لحضره عبد البهاء مع انه انسان ولیس رسول متناقضات کثیره لم أکن اعلمها قبل دخولى البهائیة

سئلت عن هذه المتناقضات وکالعاده اعطونى مسکنا لها لکن مازال الالم موجود ومن فتره للتانیه عقلى لا یستوعب تلک الافکار إلى أن صدیقتى التى وقفت معی بالمستشفى قالت لی ساعرفک على واحد من المسلمین مش متعصب ویرید أن یتحدث معی تکلمت معه فی البدایه اکراما لها لاننى لا ارد لها طلبا وکان من اکثر الناس التىساعدتنى على معرفه الدین الحق لانه تکلم معی بالعقل اولا بعیدا عن اى شىء فی الدین وقال انه یعتبرنى لا دینیه والعیاذ بالله وبالفعل کلامه بدا یدخل على قلبی الشک اکثرواکثر لکننی لم اسأل احد من الادامن اسئلته کما قال لی حاولى انت تجدى لها إجابات بنفسک ولا تسئلى احدا ومن جانب اخر صدیقه لی أیضا تعرفت علیها فی الروم عرفتنى على مسلم موحد وطلب أن یکلمنى برایفت کنت کلمته مرات سابقه لکننی لم اکمل معه لاننى دخلت محاضراته ومن اسلوبه مع البهائیین ترددت فی الکلام معه لکنه حین علم اننى کنت مسلمه بدا یتکلم معی باللین ولیس بالشده المعهوده التى یتخذها مع البهائیین وفعلا ادخل أیضا عدید من الشکوک إلى قلبی واسئله لم اجد لها إجابات مریحه ولا مقنعه وحین قررت أن اسأل سئلت ادمن کبیر لکنه لم یعلم الاجابه وکان سؤالى عن الجن وکیف انهم لایعتقدون فی الجن ؟ مع نزول ایات وسوره کامله بالقران عنه وایضا لی تجارب خاصه مع الجن حیث اننى رئیت حالات فی کثیرات من اصدقائى یعنى موضوع موثوق منه فعلا کل ده کان ممکن جدا اخد منهم مسکن لیه وانسى کما نسیت العدید من القضایا التى اثیرت ولم أکن على درایه بها وجاء الیوم التى اقیمت فیه مناظره بین اخونا مسلم موحد والادمن ول وهذا الادمن هو من کان اقنعنى بالبهائیه طوال المناظره لم تؤثر ولم تضیف إلى جدید إلى أن جاء اخر سؤال فیه

 

مسلم موحد: هل یستطیع أن یقتل ماتعبدوه انتم (( الله)) نفسه؟؟
ول: من منظور العقیده البهائیة(نعوذ بالله) أن الله غیب منیع ونحن لا نعلم عنه شىء فلا نستطیع أن نقرر اذا کان یستطیع ام لا لکن من وجهه نظرى الخاصه طبعا لاجائت الاجابه کالصاعقه على نفسی البهائیة لاتستطیع أن تقرر أن الله یقتل نفسه ام لا لکن الدیانه الاسلامیه قالت أن الله حى لا یموت وقتها قلت اننى کفرت بالمعتقد البهائی ونطقت الشهادتین بکل ثقه ویقین انه لا دین بعد الدیانه الاسلامیه ولا نبى ولا رسول بعد سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم وندمت ندما شدیدا على ما ضیعته من عمرى وانأ على الضلال لکن الله ارسل لی من یرشدنى إلى دین الحق وهو الاسلام ولا دیانة غیر الاسلام وادعوا من قلبی أن یمن على کل من ضل بما منه الله على وان یثبت قلوبنا على دین الله هذا الدین الخالى من اى نقصان وادعوا الله أن یعلمنى دینى ویفهنى فیه کى احذر غیرى مما وقعت فیه

مقالة من کتاب: البهائیة عقیدة بلا إیمان

۲۹ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۴۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۲۵ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۷:۳۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البنانیة أو البهائیة

البنانیة أو البهائیة

هل تعلمون مدى تورط الیهود فی خلق فرق الضالة؟ فی ستینیات القرن الأول الهجری، تعلم شخص یُدعى بیان أو بنان بن سمعان النهدی سلسلة من المعتقدات من طالوت ولبید بن العاصم الیهودیة(خال الطالوت) صغرت عظمت الله تعالى، و ادعی هو نبیًا جدیدًا. لم یکن هذا الحادثة للجنون، بل مشروعًا شیطانیًا تنبأ به الیهود. کما نسب بیان السیادة والألوهیة للإمام علی بن الحسین (علیه السلام). لعنه الإمام علی بن الحسین (علیه السلام)، لکنه لم یکتفِ باللعن، بل سعى لمحاربة خرافاته، فأعاد و تفوق تسبیح الله تعالى إلى شأنه و حقه، حتى عُرف باسم زین العابدین. کذلک، تُشبه الصحیفة السجادیة ومناجاة الخمس الأُشر حدّی سیف ذوالفقار الذی یهوی على خرافات البنانیة.

قال الإمام باقر (علیه السلام)لعن الله بنان البیان و ان بنانا لعنه الله کان یکذب علی ابی اشهد کان ابی علی بن الحسین (علیه‌السّلام) عبدا صالحا؛
و الإمام الصادق (علیه السلام) سألت عن قول الله عزّوجلّ هل انبنکم علی من تنزل الشیاطین تنزل علی کل افاک اثیم قال هم سبعة المغیرة بن سعید″ و ″بیان″ و ″صائد″ و ″الحارث الشامی″ و ″عبدالله بن الحارث″ و ″حمزة بن عمارة البربری″ و ″ابو الخطاب″ و قال  کذب بنان علیه لعنة الله صغر الله جل جلاله و صغر عظمته... و قال ان ″بنانا″ و ″السری″ و ″بزیعا″ لعنهم الله تراء لهم الشیطان فی احسن ما یکون صورة آدمی ...

فی عام ١٢٥٨ هـ / ١٨٤٢ م، حثّت علیمحمد الشیرازی، عرّفته الیهود على مشروع ادّعاء النبوة والألوهیة. لکن المسلمین فی کربلاء کانوا یعلمون أنها لیست إلهًا، فرجموها بالحجارة. حاصرت شبکة الیهود أهل المدینة، وفرضت علیهم قحط و حرمان فی الأرزاق، ثم دمّرت بیوتهم، وفی تلک الأیام الدامیة قُتل أکثر من عشرین ألف مدنیین. وبالطبع، لم یکن هذا المسار الدموی إلا بدایةً للمسار. فبعد خمسین عامًا، سمّمت الیهود کل اهالی المدینة الملبس فی فلسطین ( الذین کانوا یعیشون على ضفاف نهر العوجا). حفرت الیهود آبارًا، واستخدم القرویون، الذین لم یکونوا على درایة بالأمر، میاه النهر کما فی السابق، غیر مدرکین أن الیهود قد وضع أبقارًا ملوثة ونتنة فی مجرى النهر العوجا. کانت هذه أیضًا بدایة الطریق.
دعونا ننظر إلى عالمنا الیوم ونرى أی کارثة حلت بنا...
 یا أیها المسلمون!
قوموا کصلاتکم!
علیکم أن تکسر أصنام الحیفا.
الإسلام فی خطر.
هل من غیر المعقول سماع دعوة من المستخدم؟ هل لم تقرأ القرآن؟″…کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ…″(۲۴۹-۲)
علینا أن نکسر صنمًا کبیرًا جدًا📣
رمی البهائیین⁦☄️⁩
رمی الجمرات ☄️

۲۵ ژانویه ۲۶ ، ۰۷:۳۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۲۰ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۹:۱۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
القادیانیة أو البهائیة

القادیانیة أو البهائیة

فقد بنی کل من (المیرزة حسین علی البهاء) و (المرزة غلام احمد القادیانی) دعوته علی اساس انه (المسیح المنتظر) جاء لیخلص البشر و یمحو ما قبله من الشرائع و الادیان.
من الاحکام التی جاءت بها البهائیة و القادیانیة هی الغاء الجهاد.
اهتم الیهود بالبهائیة اهتماما کثیرا و لذلک فقد سلکوا کافة الوسائل و الطرق لتثبیت مرکز (المرزة حسین علی البهاء) حتی بلغ بهم الامر (ان استخلصوا من دفائن العهد القدیم و تنبؤات اسفاره ما ینبی ء بظهوره (بهاء الشیطان) و ابنه (عباس افندی). و قد ذکرنا تفاصیل ذلک فی مبحث (البهائیة و الیهودیة العالمیة) اما القادیانیة فلها مع الکیان الصهیونی اتصالات و دیة متینة و قویة، و صلت الی حد ان رئیس الکیان الصهیونی یطلب مقابلتهم شخصیا . و کذلک فقد منحوهم مکانا فی (فلسطین) لفتح المراکز و المدارس، فقد ذکروا: (ان المرکز القادیانی یقع علی (ماؤنت کارمال) فی (حیفا) و نحن نملک هناک مسجدا و بیتا للمرکز و مکتبة عامة للمطالعة، و مکتبة خاصة لبیع الکتب و مدرسة و یصدر المرکز مجلة باسم (البشری) التی ترسل الی (ثلاثین بلدا عربیا مختلفا)و قد ترجم اکثر مؤلفات المسیح الموعود (القادیانی) الی العربیة بطریق هذا المرکز و ان مرکز القادیانیة تأثر بتقسیم (فلسطین)من عدة وجوه و ان المسلمین الذین بقوا فی اسرائیل قد اخذوا من المرکز الفوائد الجمة، و مرکزنا لایضیع ایة فرصة لخدمتهم... و یمکن للقارئین ان یعرفوا مکانتنا فی (اسرائیل) بامر بسیط، بان مبلغنا (جوهدری محمد شریف) حینما اراد الرجوع من (فلسطین المحتلة) الی (باکستان) عام 1956 م، السل الیه رئیس الکیان الصهیونی بان یزوره قبل مغادرته البلاد)و هذا یدل علی عمق العلاقة الیهودیة العالمیة القادیانیة. 
۲۰ ژانویه ۲۶ ، ۰۹:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۹ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۴۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
شهریة المستمرة

شهریة المستمرة

کتبت الدالکورکی فی مذکرته:

 

بعد حضوری فی الوزارة الخارجیة و رؤیتی أوضاع سیاسة تلک المملکة رأیت أن «أسکت» عما بنیتی و لا أجری علی اللسان کلمة «من ذلک» اذ بعد توضیحات و اخبارات مفصلة و تشریحی لأوضاع مملکة ایران و آلاف سؤال و جواب علمت أنی لو تکلمت بکلمة مما نویت لکان شخص «الکساندر» الثانی و امبراطور «روسیا» هو بنفسه یخنقنی. 
فلذلک طفقت أدافع عن نفسی فقط فقلت: «کان اسلامی من طریق التزویر لکی أستطیع الورود فی کل محفل و مجمع و آخذ زمام سیاسة مملکة ایران بیدی و صرت مسلما ظاهریا کی أبلغ النتیجة المطلوبة فنلت کما کان بودی، و ارجعوا فی ذلک الی اخباراتی التی خابرت بها، و عملیاتی التی أتیت بها و انی بألف دلیل أثبت خدماتی. و بالبرهان و الدلیل المنطقیین أثبت اعوجاج أدمغة سایر المأمورین». أجل مدة أشهر متوالیات کانوا ینظرون فی فعلیاتی و یطالعون عملیاتی حتی أذعنوا جمیعا أن خدماتی بارزة و عملیاتی مبرهنة؛ و مع ذلک لو لم یکن لی فی البلاط نفر من الأعوان و الاصدقاء لکان من الممکن أن یجازونی بهذه الخدمات القیمة الصلب و الاعدام. فهناک تخطرت بکلمات و نصایح «سرجان ملکم» وزیر مفوض الانکلیز و سألنی «سرجان ملکم» یوما عند ملاقاتی فی منزل الشیخ محمد - الاستاذ - لیشرب معی «قلیان» محبة. فصار المعلوم أن جناب السفیر - سرجان.. - مطلع علی جمیع الامورات فی السفارة الروسیة و أوضاعها و حتی علی أموراتی الشخصیة و أوضاعی الداخلیة. فانی أعذرت فی الجواب و قلت: انی أعلم أن جناب السفیر «کراف سیمنویج» یکون خصما لی فهذه الملاقات تتم لی غالیة ولیست بمفیدة، و هذا أیضا ولکن من الممکن أن یسجننی و یقتلنی.
 فلم یقل - سرجان ملکم - بعد شیئا.
 فی کل شهر کانت تأتینی من الاصدقاء الطهرانیین رسائل و مکتوبات و کلهم کانوا یدعوننی الی ایران، و حتی بعض عباد البطن منهم مثل المیرزا رضاقلی و المیرزا حسینعلی - البهاء - و بعض الآخرین کانوا یدعوننی لهریسة «جوزبا»، و «شاورما»، و « کشری» کی أرجع الی ایران، ولکن أغلب اظهاراتهم العلقة و الصداقة کان لأخذ مناط الذهب، و الا لم یکن لاظهارهم العلقة و الصداقة دلیل آخر، «کما أن» اظهارهم النفرة من «کراف سیمنویخ» کان لقطعه رواتبهم الشهریة المستمرة فقط. 

۱۹ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۴۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۱۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۲۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

بتاریخ١٨ رجب ١٤٤٧ (٨ January ٢٠٢٦) حرقت ٢٥٠ مسجداً فی الإیران بأیدی البهائیین . . .

حسبنا الله ونعم الوکیل😭:

١🕌٢🕌٣🕌٤🕌٥🕌٦🕌٧🕌٨🕌٩🕌🕌١٠🕌١١🕌١٢🕌١٣🕌١٤🕌١٥🕌١٦🕌١٧🕌١٨🕌١٩🕌٢٠🕌٢١🕌٢٢🕌٢٣🕌٢٤🕌٢٥🕌٢٦🕌٢٧٢٨🕌٢٩🕌٣٠🕌٣١🕌٣٢🕌٣٣🕌٣٤🕌٣٥🕌٣٦🕌٣٧🕌٣٨🕌٣٩🕌٤٠🕌٤١🕌٤٢🕌٤٣🕌٤٤🕌٤٥🕌٤٦🕌٤٧🕌٤٨🕌٤٩🕌٥٠🕌٥١🕌٥٢🕌٥٣🕌٥٤🕌٥٥🕌٥٥🕌٥٦🕌٥٧🕌٥٨🕌٥٩🕌٦٠🕌٦١🕌٦٢🕌٦٣🕌٦٤🕌٦٥🕌٦٦🕌٦٧🕌٦٨🕌٦٩🕌٧٠🕌٧١🕌٧٢🕌٧٣🕌٧٤🕌٧٥🕌٧٦🕌٧٧🕌٧٨🕌٧٩🕌٨٠🕌٨١🕌٨٢🕌٨٣🕌٨٤🕌٨٥🕌٨٦🕌٨٧🕌٨٨🕌٨٩🕌٩٠🕌٩١🕌٩٢🕌٩٣🕌٩٤🕌٩٥🕌٩٦🕌٩٧🕌٩٨🕌٩٩🕌١٠٠🕌١٠١🕌١٠٢🕌١٠٣🕌١٠٤🕌١٠٥🕌١٠٦🕌١٠٧🕌١٠٨🕌١٠٩🕌١١٠🕌١١١🕌١١٢🕌١١٣🕌١١٤🕌١١٥🕌١١٦🕌١١٧🕌١١٨🕌١١٩🕌١٢٠🕌١٢١🕌١٢٢🕌١٢٣🕌١٢٤🕌١٢٥🕌١٢٦🕌١٢٧🕌١٢٨🕌١٢٩🕌١٣٠🕌١٣١🕌١٣٢🕌١٣٣🕌١٣٤🕌١٣٥🕌١٣٦🕌١٣٧🕌١٣٨🕌١٣٩🕌١٤٠🕌١٤١🕌١٤٢🕌١٤٣🕌١٤٤🕌١٤٥🕌١٤٦🕌١٤٧🕌١٤٨🕌١٤٩🕌١٥٠🕌١٥١🕌١٥٢🕌١٥٣🕌١٥٤🕌١٥٥🕌١٥٦🕌١٥٧🕌١٥٨🕌١٥٩🕌١٦٠🕌١٦١🕌١٦٢🕌١٦٣🕌١٦٤🕌١٦٥🕌١٦٦🕌١٦٧🕌١٦٨🕌١٦٩🕌١٧٠🕌١٧١🕌١٧٢🕌١٧٣🕌١٧٤🕌١٧٥🕌١٧٦🕌١٧٧🕌١٧٨🕌١٧٩🕌١٨٠🕌١٨١🕌١٨٢🕌١٨٣🕌١٨٤🕌١٨٥🕌١٨٦🕌١٨٧🕌١٨٨🕌١٨٩🕌١٩٠🕌١٩١🕌١٩٢🕌١٩٣🕌١٩٤🕌١٩٥🕌١٩٦🕌١٩٧🕌١٩٨🕌١٩٩🕌٢٠٠🕌٢٠١🕌٢٠٢🕌٢٠٣🕌٢٠٤🕌٢٠٥🕌٢٠٦🕌٢٠٧🕌٢٠٨🕌٢٠٩🕌٢١٠🕌٢١١🕌٢١٢🕌٢١٣🕌٢١٤🕌٢١٥🕌٢١٦🕌٢١٧🕌٢١٨🕌٢١٩🕌٢٢٠🕌٢٢١🕌٢٢٢🕌٢٢٣🕌٢٢٤🕌٢٢٥🕌٢٢٦🕌٢٢٧🕌٢٢٨🕌٢٢٩🕌٢٣٠🕌٢٣١🕌٢٣٢🕌٢٣٣🕌٢٣٤🕌٢٣٥🕌٢٣٦🕌٢٣٧🕌٢٣٨🕌٢٣٩🕌٢٤٠🕌٢٤١🕌٢٤٢🕌٢٤٣🕌٢٤٤🕌٢٤٥🕌٢٤٦🕌٢٤٧🕌٢٤٨🕌٢٤٩🕌٢٥٠🕌

هذا سند رجم بهائیون...

یا أیها المسلمون...

إرجموا البهائیون و طهروا بلادکم منهم...

۱۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۲۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۱۴ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۳۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
إحذروا علی شبابکم...

إحذروا علی شبابکم...

⬜قال امیر المؤمنین (علیه السلام): «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم»
⁦▫️⁩ماذا تعلمنا امیر المؤمنین (علیه السلام) من نظم و تقوی؟ ماذا سبیل الرشد المسلین فی الجهاد و رجم بهائیون و هدم هذه الفرقة الضالة؟
⬜دققوا فی عاقبة أمر الذین غلوا فی امیرالمومنین (علیه السلام) و زعموا أنه ربهم([فأمر علی المرتضى(علیه السلام) بقتلهم]
⁦▫️⁩و قد رواه الکشی فی کتاب الرجل فی ترجمة (محمد بن أبی زینب) باسناده عن عبدالله بن شریک عن أبیه قال:
⬜بینا علی (علیه السلام) عند امرأة من عنزة و هی أم عمر و اذ أتاه قنبر
🔻فقال:«ان عشرة نفر بالباب بزعمون أنک ربهم!»
_ ادخلهم
_فدخلوا علیه
_ما تقولون؟
_انک ربنا و أنت الذی خلقتنا و أنت الذی ترزقنا!
 _ویلکم! لاتفعلوا انما انا مخلوق مثلکم، 
_ أنت ربنا
_ویلکم! ربی وربکم الله 
_ أنت ربنا و أنت خلقتنا
_ویلکم! انما انا مخلوق مثلکم. 
_أنت ربنا! أنت الذی ترزقنا!
_ویلکم! ربی و ربکم الله توبوا و ارجعوا
_ لانرجع عن مقالتنا أنت ربنا ترزقنا و أنت خلقتنا!
⁦♦️⁩فقال یاقنبر آتنی بالفعلة.
🔻فخرج قنبر فأتاه بعشر رجال مع الزبل و المرور فأمرهم أن یحفروا لهم فی الارض فلما حفروا خدأ أمرنا بالحطب و النار فطرح فیه حتی صار نارا تتوقد.
⁦♦️⁩ قال لهم: «ویلکم! توبوا و ارجعوا!»
⁦▪️⁩فأبوا و قالوا:« لانرجع!»
⁦✔️⁩ فقذف حیدر الکرار (علیه السلام) بعضهم ثم قذف بقیتهم فی النار ثم قال علی المرتضى (علیه السلام) انی اذا ابصرت شیئا منکرا، أوقدت ناری و دعوت قنبرا. 
و قد قال أمیر المومنین (علیه السلام) :«هلک فی رجلان محب غال و مبغض قال.»
[ ۱۹۵\ نهج البلاغة (قصار الحکم، ۱۱۷)]
🔸الیوم نحن نعلم أن الشرک البهائیة کانت سحر من اسحار الیهود و نحن نعلم أن الباب الیهود (الذی سمیتها فی بتاح تکفا بوابة الرجاء) قال "لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید"!!!!
و غیروا أذانو کلام الله و القبلة المسلمین و قالوا إن الإسلام منسوخ بعد هذا!!!!
👈من أجل تحریر فلسطین، یجب علیکم تدمیر البهائیة مثلما أبطل علی ابن ابی‌طالب (علیه السلام) سحر الشیاطین.
⁦▫️⁩لا اله إلا الله و لا نعبد إلا إیاه مخلصین له الدین ولو کره المشرکون.
و قال الله تعالى فی قرآن المجید:
«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ∞ وَلَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا یَسْتَحْسِرُونَ ∞»
[سورة الأنبیاء- آیات ١٨و١٩]
🔻و قال الإمام جعفر الصادق (علیه السلام):
احذروا علی شبابکم الغلاة لایفسدوهم، فان الغلاة شر خلق الله یصغرون عظمة الله یدعون الربوبیة لعباد الله، و الله إن الغلاة لشر من الیهود و النصاری و المجوس و الذین اشرکوا.
(آراء ائمة الشیعة الامامیة فی الغلاة، ص ٥٥-٥٦)
۱۴ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۳۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۲ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۹:۰۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
شرکة الساسون

شرکة الساسون

فقد ادعی السید علی محمد بن السید رضا الشیرازی المتولد سنة ۱۲۳۵ فی مدینة شیراز البابیة و الوساطة بین الامام الحجة الغائب علیه السلام و الناس، ثم ترفع و أدعی انه المهدی المنتظر ثم أدعی النبوة ثم الالوهیة.

(نسخة المکررة الضالة کالباطنیة و القرامطة و الشلمقانیة و منصور حلاجی و شبتای زوی و الزنادقة و...)
بعد عدة سنین اصطحبه خاله الی مدینة بوشهر و أو کل الیه بعض الاعمال التجاریة فی « ساسون» الذی تعلقت بالیهود بغداد و هم تجار التریاق فی بوشهر و بمبئی الهندوسیة. و یشتغل فی تنظیف و التریاق الی سطح المنزل الذی قطنه فی بوشهر المعروفة بشدة الحرارة فی الصیف -لکونها من المناطق الحارة و قد تصل درجة حرارتها الی مایقرب من خمسین درجة فوق الصفر فی شهر تموز -عدة ساعات من الظهیر یزاول تنظیف التریاق. ثم یهود الساسون علمه خطئه الکبیرة: قام علیمحمد الشیرازی فی المسجد و غیّر أذان و قال یشهد أن علی قبل نبیل باب!
علی قبل نبیل یعنی علی محمد (غیّر اسم محمد بالنبیل بحساب ابجد؟!)
بلی... تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان علیمحمد الشیرازی من تبریز إلى عکا فی عام ۱۸۷۶. بعد النفوذ الیهود فی عکة، إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
۱۲ ژانویه ۲۶ ، ۰۹:۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۵ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۲۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
التثاؤب

التثاؤب

🔹هل تعتقدون أن التثاؤب هو مشروع تجسس؟
 
▫️هذا المشروع (الذی یبدو سخیفًا حتى لأتباع طائفة البهائیة) یتمثل فی أنه إذا تثاءب أحد أثناء سماع خطاب دینی، على المصور (إذا کان عضوًا فی طائفة البهائیة) أن یلتقط تلک اللحظة، مما یوحی إلى أذهان الناس أن هذا الخطاب ممل.
 
🔹أهمیة بث التثاؤب أثناء الخطاب تصل إلى درجة إبلاغ مرکز تنظیم طائفة البهائیة فی حیفا بتفاصیله، وکل هذه الأمور تتم مراقبتها من قبل الدولة الإسرائیلیة.
 
⁦▫️⁩قارنوا هذا بخطابات السیاسیین الأمریکان، حیث یجب على الناس الاستماع إلیها من خلفهم مواجهین الکامیرا، وتبسمهم بدقة ومتعة بحیث یظهر جاذبیتها فی أذهان الجمهور.
 
🤍أختتم هذا الموضوع بحدیث نبوی(ﷺ) :
 
⬜"إن الله یحب العطاس ویکره التثاؤب، فإذا عطس أحدکم فحمد الله، کان حقًا على کل مسلم سمعه أن یقول له: یرحمک الله. وأما التثاؤب فإنما هو من الشیطان، فلیردده ما استطاع، فإذا قال: ها، ضحک منه الشیطان."
۰۵ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۱ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۷:۲۷ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائية أو فيشنو

البهائية أو فيشنو

فیشنو/وِشْنُ هو أحد الآلهة الرئیسیة فی الهندوسیة المعاصرة. أصل فیشنو هو ذو النامین (القضیبین). وفقًا لـ "شری ماد بهاغافاتام ماها بوران"، الإله المعبود فی الهندوسیة هو فیشنو، وهو أصل جمیع الآلهة. وفقًا لمعتقدات الوثنیین فی الهندوسیة، فإن أشکال وأسماء تمثال فیشنو "لا نهایة لها". ولکن بناءً على ولادته على الأرض، یُعتقد أن لفیشنو ٢٤ تجسدًا، أی أنه یحل فی أجساد ٢٤ شخصًا. من بینهم، عشرة تجسدات هی الأساسیة، بینما یُوصف الباقون کتجسدات مساعدة.
 
وفقًا للهندوسیة، هناک عشرة تجسدات لفیشنو، إله الوثنیین. وفقًا لـ "البورانات" المختلفة، فإن فیشنو یتجسد أیضًا کـ "بوذا"، وفی قصص تجسد بوذا فی البورانات المختلفة، یتم تقدیمه کشخصیة سلبیة بدلاً من شخصیة حسنة.
أه...هذه الطائفة لا ترتبط کثیرًا بالزهد أو العبادات الکثیرة، بل هی طائفة تنتمی بشکل عام إلى عامة الوثنیین الذین یؤمنون بتفوق إلهی یتجسد أحیانًا فی صورة بشریة على الأرض. وقد سُمی أولئک الذین یظهرون ارتباطهم بـ فیشنو بـ "طائفة الفیشنویة".  
وفی نصوصهم یقولون: "بخلاف هذا البحر المدمر، لا یزال الرب الأعظم، فیشنو، حیًا... بواسطته تظهر بذرة ذهبیة عظیمة تحتوی على بذور جمیع أشکال الحیاة!"
 
سبحانک اللهم أنت تنزهت عن صفات البهائیین الضالین.🤲
 
والآن ماذا تنتظر منی؟
 
هل أتفحص أسباب التشابه بین معبد البهائیین (فی الهند) ورموز فیشنو؟  
🔻أعتقد أن زهرة اللوتس هی علامة على النمو فی المستنقع، وهذا المستنقع یرمز إلى ضلال الناس الذی یؤدی إلى نشوء هذه المعتقدات.
 
هل أتفحص مسألة التجسد والحلول؟  
🔻فی الیوم الذی تجلت فیه شعاعة من نور الله:"قَالَ لَن تَرَانِی وَلَکِنِ انظُرْ إِلَی الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَکَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِی ۚ فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکًّا وَخَرَّ مُوسَی صَعِقًا"...(سورة الأعراف:١٤٣)
أصبحت الحجة الکبرى واضحة لجمیع الموحدین. لا حلول هنا.  
وفی القرآن نقرأ: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ" (سورة الکهف: ١١٠)، وهذا یعنی أنه فی عقیدة الموحدین، معیار النبوة أیضًا لا علاقة له بالتجسد أو الحلول.
 
النقطة الأخرى فی الفیشنویة و البهائیة هی "الحیّ" و"الخلود".  
ماذا حدث عندما سرق جالوت تابوت العهد ووضعه فی معبد الأصنام؟
🔻سقطت جمیع الأصنام على وجوهها وتحطمت. مفهوم "الحیّ" و"الخلود" یعنی العهد. لذا انتبهوا لهذه الآیة: "وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ" (سورة طه: ١١١).  
هذا هو العهد، وانتهاک العهد یبدأ من تحریف هذا المفهوم.
 
هناک نقطة أخرى عن ویشنو، وهی "البذرة العظیمة". أود لفت انتباهکم إلى الآیة الأخیرة من سورة الفیل، التی تشیر إلى جیش الفیل بأنهم ″کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ″
ألا یا جیش أبابیل!
إرجموا البهائیون لتحریر القدس☄️
۰۱ ژانویه ۲۶ ، ۰۷:۲۷ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۱۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
نص فتوی دار الإفتاء بالأزهر

نص فتوی دار الإفتاء بالأزهر

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام علی رسول اللهﷺ، واما بعد:... فالبهائیة فرقة مرتدة عن الإسلام، لا یجوز الإیمان بها، ولا الاشتراک فیها، ولا السماح لها بإنشاء جمعیات أو مؤسسات؛ لأنها تقوم علی عقیدة الحلول، وتشریع غیر ما أنزل الله، وادعاء النبوة، بل والألوهیة، وهذا ما أفتی به مجمع البحوث الإسلامیة فی عهد الشیخ جاد الحق، وأقره المجمع الحالی. 

- یقول فضیلة الشیخ جاد الحق علی جاد الحق شیخ الأزهر السابق :

- والبابیة أو البهائیة فکر خلیط من فلسفات وأدیان متعددة، لیس فیها جدید تحتاجه الأمة الإسلامیة لإصلاح شأنها وجمع شملها، بل وضُح أنها تعمل لخدمة الصهیونیة والاستعمار، فهی سلیلة أفکار ونحل ابتلیت بها الأمة الإسلامیة حربا علی الإسلام وباسم الدین " ا. ه.

 - فتوی الشیخ ابن باز مفتی المملکة السعودیة: الذین اعتنقوا مذهب (بهاء الله) الذی ادعی النبوة، وادعی أیضا حلول الله فیه، هل یسوغ للمسلمین دفن هؤلاء الکفرة فی مقابر المسلمین؟ 

فأجاب: إذا کانت عقیدة البهائیة کما ذکرتم فلا شک فی کفرهم وأنه لا یجوز دفنهم فی مقابر المسلمین؛ لأن من ادعی النبوة بعد نبینا محمد ﷺ

فهو کاذب وکافر بالنص وإجماع المسلمین؛ لأن ذلک تکذیب لقوله تعالی: (مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ) (۴۰) سورة الأحزاب، ولما تواترت به الأحادیث عن رسول الله ﷺ أنه خاتم الأنبیاء لا نبی بعده، وهکذا من ادعی أن الله سبحانه حال فیه، أو فی أحد من الخلق فهو کافر بإجماع المسلمین؛ لأن الله سبحانه لا یحل فی أحد من خلقه بل هو أجل وأعظم من ذلک، ومن قال ذلک فهو کافر بإجماع المسلمین، مکذب للآیات والأحادیث الدالة علی أن الله سبحانه فوق العرش، قد علا وارتفع فوق جمیع خلقه. وهذا الذی أوضحه لک، هو عقیدة أهل السنة والجماعة التی درج علیها الرسل علیهم الصلاة والسلام، ودرج علیها خاتمهم محمد رسول الله ﷺ ودرج علیها... کما یقول الشیخ محمد السند أحد علماء الشیعة: "هم معدودون من الکفار؛ لأنهم کفروا بدین الإسلام... ومن کان علی دین الإسلام فاعتنق البهائیة فهو مرتد، ومثله من تشهد بالشهادتین ومع ذلک یعتنق البهائیة فإنه مرتد أیضا" أه. اخیرا 

من فضل الله تعالی علی هذه الأمة أن حفظ لها أصول دینها: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظون)، والذکر یشمل القرآن والسنة، وأن هیأ لها العلماء الربانیین، والأحبار الراسخین، الذین ینفون عن الکتاب والسنة تحریف الغالین، وانتحال المبطلین، وتأویل الجاهلین. لقد ابتلیت الأمة الإسلامیة فی هذا العصر بکم هائل من الحرکات الهدامة، والأفکار المنحرفة، والعقائد الباطلة، ما لم تواجه به فی عصورها المختلفة، ولولا أن الله عصمها من أن تجتمع علی ضلالة لاندثرت معالمها وعفی أثرها، کیف لا؟ وقد تجمعت قوی الشر واتحدت، وعملت بخطی ثابتة، وخطط مدروسة، ونَفَس طویل علی إزالة الإسلام من الساحة، بحیث لم یدر المصلحون من أین یبدأون ولا بم یهتمون. تکاثرت الظباء علی خراش فما یدری خراش ما یصید مما یجعل المرء یعجب لصمود هذا الدین، ویتساءل: متی یبلغ البنیان یوماً تمامه إذا کنت تبنی وغیرک یهدم ولو ألف بانٍ خلفهم هادم کفی فکیف ببانٍ خلفه ألف هادم الخلاصة 

🔰أولاً: البهائیة من الحرکات الباطنیة الهدامة والعقائد الباطلة التی قامت علی أنقاض الإسلام.

🔰ثانیاً: الدخول فی هذه النحلة والإیمان بما جاءت به یعتبر کفراً بما أنزل علی محمد ﷺ.

 🔰ثالثاً: لا یحل لمؤمن أن یتعاون مع هذه النحلة أو أحد من أفرادها بأی نوع من أنواع التعاون، نحو تأجیر المحال لهم أو العمل معهم.

🔰رابعاً: ینبغی لولاة الأمر أن یقضوا علی هذه النبتة الشیطانیة فی مهدها، وأن لا یسمحوا لها بالعمل تحت أی مظلة من المظلات.

🔰خامساً: لا ینبغی لمسلم أن یتعاطی شیئاً من المساعدات من هذه النحلة المشبوهة، إذ لا یحل لأحد أن یبیع دینه بعرض من أعراض الدنیا مهما کانت حاجته.

🔰سادساً: فضح مثل هذه الحرکات وبیان مخالفتها للإسلام من أجل القربات.

۲۸ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۱۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام