عکة

طوبی لمن یری عکة

۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اللعنة علی الیهود» ثبت شده است

سه شنبه, ۳ فوریه ۲۰۲۶، ۱۰:۲۵ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
تشهد الطوابع:

تشهد الطوابع:

هل تعرف أین تکمن الجذور الإحتلال⁦؟
⁦1️⃣⁩و⁦2️⃣⁩هنا ترى الطابع الذی یُخلّد ذکرى البئر نفسها التی حفرتها المجموعة الأولى من المغتصبین وسمّموا نهر أوجا. (بتاح تکفا)
⁦3️⃣⁩هنا ترون صورة لامرأة  الفاحشة استند لقبها إلى اسم قریة(عیون قره)، والتی غیرت اسمها لاحقًا إلى ریشون لتسیون بعد الإحتلال

 
⁦4️⃣⁩هنا ترى الطابع الذی یُخلّد ذکرى مسکن المدمن حسینعلی النوری والذین حفروا البئر. 


⁦5️⃣⁩هنا ترى أعضاء حرکة بیلو، الذین صُنع طابع تذکاریٌّ تخلیدًا لذکراهم. 

⁦6️⃣⁩هنا الطابع الذی یُخلّد ذکرى أول عنبة زُرعت، ویرمز إلى مصنع النبیذ الذی أنشأه آل روتشیلد.

۰۳ فوریه ۲۶ ، ۱۰:۲۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۲۹ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۴۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
قصة رجوع أخت من البهائیة إلى الإسلام

قصة رجوع أخت من البهائیة إلى الإسلام

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سیدنا محمد النبی الأمی وعلى آله وصحبه وسلم أما بعـــــد.
إخوانی الکــــــــرام
جئتکم الیوم لأقص علیکم قصه حیاه یتعرض إلیها کل منا إلا من رحم الله {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ }یوسف 53
فأرجو منکم إخوتی الترکیز فی هذه الکلمات لتکون عبره لکل شخص یطاردوه شیاطین الإنس والجن ولیعلم حقا إن لا نبی ولا رسول بعد النبی محمد صلوات ربى وسلامه علیه وهذه قصتی فلنبدأ بعون الله

البدایة:
حین سمعت عن الکثیرین من النصارى والیهود ودخولهم إلى الإسلام فی برنامج البالتوک ولم لکن اعلم حتى ما هو البالتوک
حملت البرنامج على الجهاز وحاولت استخدام هذا البرنامج ولم لکن اعلم کیفیه استخدامه ولا طریقه دخول الغرف ولذلک دخلت روم النصارى عن طریق الخطأ حتى کلمنی شخص وسألنی لماذا تعبد المسیح؟؟ قلت له أنا مسلمه آخى ولا اعلم کیف دخلت هنا وکنت مصدومة مما رئیت أول مره أشوف السب واللعن لسیدنا محمد صلى الله علیه وسلم بهذه الصورة وکرهت تلک الغرفة وقررت أن امسح هذا البرنامج من على الجهاز تخیلا منى انه لا توجد غرفه إلا هذه لکن الحمد لله الذی سألنی کان أخ مسلم وأدخلنی غرفه النصارى یسألوننا عن الإسلام

لکن لم یقول لی کیف ابحث عن کل الغرف وطبیعی جدا ملیت من غرفه واحده وبدأت أن ابحث بنفسی فکتبت بخانه البحث Arabic لکی ادخل کل الرومات العربیة ومن سوء حظی أن أول روم کانت غرفة بهائیة ودخلت الروم ولا اعلم ما هذه الروم أصلا لکن من خلال التیکست علمت أنها روم بهائیه ولم أکن اعلم معنى بهائیه أصلا فسئلت شخص على الخاص ما هی البهائیة؟
وبدا هذا الشخص یسرد لی کیف انه یعتقد أنها دیانة بعد سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم وأننی بلا علم عنها وأنها نزلت بقلها 164 عام فکیف لم اسمع عنها وعن انجازاتها
بدأت اسأل نفسی دیانة جدیدة معقولة؟؟ ومن 164 سنه وما زالت مستمرة؟ ولها معتنقیها؟ بدأ الفضول یزداد معی وحملت الکتب البهائیة لکننی بدأت فی القراءة بکتاب الأقدس
وکنت أتکلم مع هذا الشخص من باب المعرفة بالشیء ولا الجهل به وجلست فتره على هذا الحال کنت من مرتادی الغرفة واجلس فیها بالساعات وبدأت بقراءة المعتقد البهائی وانأ لست على ارض صلبه فی معتقدی وضعیفة الإیمان خدعت بالکلمات الروحانیة والشبهات والتأویل لآیات القران وبدا قلبی یستمال وبعدها قررت أن اعتنق البهائیة وذلک لأننی اقتنعت أن أدیان الله واحده ولا یمکن احد أن یحرفها کما قال الله تعالى (أن نحن نزلنا الذکر وان له لحافظون) طبعا هذه الآیة بتأویلها أن الذکر جمیع الأدیان السابقة ولیست للقران فقط وهذه الآیة بهذا التأویل العجیب من ضمن شبهه البهائیین وللأسف کل الشبهات وجدت عندهم إجابات لها لکن لقلة علمی بدینی لم أتوسع فی الأسئلة وبدأت أن أأخذ بکلامهم بدون الرجوع لأحد من المشایخ أو المسلمین الثقات وجاء الیوم الذی قررت فیه أن اعتنق البهائیة وأمارس الشعائر البهائیة من صلاه وصوم وقراه للمناجاة وتعلمت کیف أصلى کل ذلک وأهلی لیسوا على علم من أمری اعتنقت البهائیة ولا اعلم عنها الکثیر ممن(( تعمدوا إخفائه عنى)) وفجأة مریت بوعکة صحیة خطیرة فلقد أصبت بجلطه فی المخ فقدت على إثرها النطق وشلت یدی الیسرى وجلست فی المستشفى فتره لیست بالطویلة کان کل من یزورنی لا یهون على بل یسخر من عجزی وزادت حالتی سوء إلى أن منع الطبیب الزیارة وقد من الله على بصدیقه واحده مسلمه من البالتوک کانت أیضا تدخل الغرفة البهائیة لکنها بالرغم من صغر سنها تعلم دینها جیدا ولم تنساق لهم لکنهم هم من عرفونی بها کمثال انحنى کنت مسلمه وآمنت بالبهائیة لعلها تؤمن مثلى لکنها کانت مثالا للبنت المسلمة حقا تعلم أمور دینها لکن عند ذهابی للمستشفى هی الوحیدة من کانت تزورنی ولا أحس منها بالشماتة أو السخریة وقفت بجانبی حقا مع العلم طوال هذه الفترة أیضا کل البهائیین سئلوا علیا تلیفونیا وعن صحتی وقالوا أنهم تأثروا لحالی إلى أن جاء الیوم وکانت نفسیتی سیئة جدا حیث انحنى لا استطیع حتى الرد على أطفالی بکیت جدا فی هذا الیوم وقرئت ما یسمى عند البهائیین بـ لوح احمد عده مرات ونمت ورأیت حلم عجیب هی انحنى وقعت على الأرض وکنت أبکی بکاءا شدیدا إلى أن جاءنی رجل لابس لبس ابیض ومد یده لی واوقفنى وطبطب على کتفى واعطانى حمامه بیضاء وقمت من حلمى وجدت نفسی استطیع الکلام کان هذا الحلم فی هذا التوقیت وبعد قرائتى للوح احمد ماهو الا انه زادنى ایمانا بالبهائیه لم أکن اعلم انه اختبار من عند الله ألم یقل الله عزوجل فی کتابه [العنکبوت:2 ]-[ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ ] وتمسکت بالبهائیه بجهلى ولم افهم الاشاره الربانیه اکثر وکنت من اکثر المدافعین عنها وکنت اشتطاط غضبا لاى احد یسىء لها إلى أن جاءت ایام ووجدتنى افاجىء بعده امور لم أکن اعلمها وکانت بدایتها عصمه بیت العدل وهذه جعلتنى اشک بالامر انا اعلم انه لا عصمه الا للانبیاء وعصمه أیضا لحضره عبد البهاء مع انه انسان ولیس رسول متناقضات کثیره لم أکن اعلمها قبل دخولى البهائیة

سئلت عن هذه المتناقضات وکالعاده اعطونى مسکنا لها لکن مازال الالم موجود ومن فتره للتانیه عقلى لا یستوعب تلک الافکار إلى أن صدیقتى التى وقفت معی بالمستشفى قالت لی ساعرفک على واحد من المسلمین مش متعصب ویرید أن یتحدث معی تکلمت معه فی البدایه اکراما لها لاننى لا ارد لها طلبا وکان من اکثر الناس التىساعدتنى على معرفه الدین الحق لانه تکلم معی بالعقل اولا بعیدا عن اى شىء فی الدین وقال انه یعتبرنى لا دینیه والعیاذ بالله وبالفعل کلامه بدا یدخل على قلبی الشک اکثرواکثر لکننی لم اسأل احد من الادامن اسئلته کما قال لی حاولى انت تجدى لها إجابات بنفسک ولا تسئلى احدا ومن جانب اخر صدیقه لی أیضا تعرفت علیها فی الروم عرفتنى على مسلم موحد وطلب أن یکلمنى برایفت کنت کلمته مرات سابقه لکننی لم اکمل معه لاننى دخلت محاضراته ومن اسلوبه مع البهائیین ترددت فی الکلام معه لکنه حین علم اننى کنت مسلمه بدا یتکلم معی باللین ولیس بالشده المعهوده التى یتخذها مع البهائیین وفعلا ادخل أیضا عدید من الشکوک إلى قلبی واسئله لم اجد لها إجابات مریحه ولا مقنعه وحین قررت أن اسأل سئلت ادمن کبیر لکنه لم یعلم الاجابه وکان سؤالى عن الجن وکیف انهم لایعتقدون فی الجن ؟ مع نزول ایات وسوره کامله بالقران عنه وایضا لی تجارب خاصه مع الجن حیث اننى رئیت حالات فی کثیرات من اصدقائى یعنى موضوع موثوق منه فعلا کل ده کان ممکن جدا اخد منهم مسکن لیه وانسى کما نسیت العدید من القضایا التى اثیرت ولم أکن على درایه بها وجاء الیوم التى اقیمت فیه مناظره بین اخونا مسلم موحد والادمن ول وهذا الادمن هو من کان اقنعنى بالبهائیه طوال المناظره لم تؤثر ولم تضیف إلى جدید إلى أن جاء اخر سؤال فیه

 

مسلم موحد: هل یستطیع أن یقتل ماتعبدوه انتم (( الله)) نفسه؟؟
ول: من منظور العقیده البهائیة(نعوذ بالله) أن الله غیب منیع ونحن لا نعلم عنه شىء فلا نستطیع أن نقرر اذا کان یستطیع ام لا لکن من وجهه نظرى الخاصه طبعا لاجائت الاجابه کالصاعقه على نفسی البهائیة لاتستطیع أن تقرر أن الله یقتل نفسه ام لا لکن الدیانه الاسلامیه قالت أن الله حى لا یموت وقتها قلت اننى کفرت بالمعتقد البهائی ونطقت الشهادتین بکل ثقه ویقین انه لا دین بعد الدیانه الاسلامیه ولا نبى ولا رسول بعد سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم وندمت ندما شدیدا على ما ضیعته من عمرى وانأ على الضلال لکن الله ارسل لی من یرشدنى إلى دین الحق وهو الاسلام ولا دیانة غیر الاسلام وادعوا من قلبی أن یمن على کل من ضل بما منه الله على وان یثبت قلوبنا على دین الله هذا الدین الخالى من اى نقصان وادعوا الله أن یعلمنى دینى ویفهنى فیه کى احذر غیرى مما وقعت فیه

مقالة من کتاب: البهائیة عقیدة بلا إیمان

۲۹ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۴۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۲۷ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۱۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
إنهم یثیرون ضجة!

إنهم یثیرون ضجة!

قد یهمک أن تعرف من هی هذه المجموعة التی تقوم فجأة بإغلاق الطرق أمام السیارات، وتکسیر النوافذ فی مراکز المدن المهمة، وحرق کل شیء، وجعل المدینة مکتظة؟

قال دالکوروف فی مذکراته:
☜أحدثنا ضجة کبیرة بسبب اعتقال علیمحمد الشیرازی فی طهران على ید حسینعلی النوری (بها اللعین) وشقیقه. 
☜ فی زنجان، استولینا على قلعة علیمردان خان وأحرقنا سوق زنجان، وحشدنا المؤیدین بعرض المناصب والوظائف علیهم. 
☜ فی منطقة طبرسی، قطعنا الرؤوس وأحرقنا القرى. 
☜ فی مدینة یزد، استولینا على قلعة نیریز وحاصرنا المدینة.
البهائیین الذین یتحدثون إلیکم عن السلام یسجدون إلی معابد هؤلاء الأرذل الناس فی حیفا- فلسطین المحتلة.

۲۷ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۱۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۲۵ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۷:۳۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البنانیة أو البهائیة

البنانیة أو البهائیة

هل تعلمون مدى تورط الیهود فی خلق فرق الضالة؟ فی ستینیات القرن الأول الهجری، تعلم شخص یُدعى بیان أو بنان بن سمعان النهدی سلسلة من المعتقدات من طالوت ولبید بن العاصم الیهودیة(خال الطالوت) صغرت عظمت الله تعالى، و ادعی هو نبیًا جدیدًا. لم یکن هذا الحادثة للجنون، بل مشروعًا شیطانیًا تنبأ به الیهود. کما نسب بیان السیادة والألوهیة للإمام علی بن الحسین (علیه السلام). لعنه الإمام علی بن الحسین (علیه السلام)، لکنه لم یکتفِ باللعن، بل سعى لمحاربة خرافاته، فأعاد و تفوق تسبیح الله تعالى إلى شأنه و حقه، حتى عُرف باسم زین العابدین. کذلک، تُشبه الصحیفة السجادیة ومناجاة الخمس الأُشر حدّی سیف ذوالفقار الذی یهوی على خرافات البنانیة.

قال الإمام باقر (علیه السلام)لعن الله بنان البیان و ان بنانا لعنه الله کان یکذب علی ابی اشهد کان ابی علی بن الحسین (علیه‌السّلام) عبدا صالحا؛
و الإمام الصادق (علیه السلام) سألت عن قول الله عزّوجلّ هل انبنکم علی من تنزل الشیاطین تنزل علی کل افاک اثیم قال هم سبعة المغیرة بن سعید″ و ″بیان″ و ″صائد″ و ″الحارث الشامی″ و ″عبدالله بن الحارث″ و ″حمزة بن عمارة البربری″ و ″ابو الخطاب″ و قال  کذب بنان علیه لعنة الله صغر الله جل جلاله و صغر عظمته... و قال ان ″بنانا″ و ″السری″ و ″بزیعا″ لعنهم الله تراء لهم الشیطان فی احسن ما یکون صورة آدمی ...

فی عام ١٢٥٨ هـ / ١٨٤٢ م، حثّت علیمحمد الشیرازی، عرّفته الیهود على مشروع ادّعاء النبوة والألوهیة. لکن المسلمین فی کربلاء کانوا یعلمون أنها لیست إلهًا، فرجموها بالحجارة. حاصرت شبکة الیهود أهل المدینة، وفرضت علیهم قحط و حرمان فی الأرزاق، ثم دمّرت بیوتهم، وفی تلک الأیام الدامیة قُتل أکثر من عشرین ألف مدنیین. وبالطبع، لم یکن هذا المسار الدموی إلا بدایةً للمسار. فبعد خمسین عامًا، سمّمت الیهود کل اهالی المدینة الملبس فی فلسطین ( الذین کانوا یعیشون على ضفاف نهر العوجا). حفرت الیهود آبارًا، واستخدم القرویون، الذین لم یکونوا على درایة بالأمر، میاه النهر کما فی السابق، غیر مدرکین أن الیهود قد وضع أبقارًا ملوثة ونتنة فی مجرى النهر العوجا. کانت هذه أیضًا بدایة الطریق.
دعونا ننظر إلى عالمنا الیوم ونرى أی کارثة حلت بنا...
 یا أیها المسلمون!
قوموا کصلاتکم!
علیکم أن تکسر أصنام الحیفا.
الإسلام فی خطر.
هل من غیر المعقول سماع دعوة من المستخدم؟ هل لم تقرأ القرآن؟″…کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ…″(۲۴۹-۲)
علینا أن نکسر صنمًا کبیرًا جدًا📣
رمی البهائیین⁦☄️⁩
رمی الجمرات ☄️

۲۵ ژانویه ۲۶ ، ۰۷:۳۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۱۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۲۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

بتاریخ١٨ رجب ١٤٤٧ (٨ January ٢٠٢٦) حرقت ٢٥٠ مسجداً فی الإیران بأیدی البهائیین . . .

حسبنا الله ونعم الوکیل😭:

١🕌٢🕌٣🕌٤🕌٥🕌٦🕌٧🕌٨🕌٩🕌🕌١٠🕌١١🕌١٢🕌١٣🕌١٤🕌١٥🕌١٦🕌١٧🕌١٨🕌١٩🕌٢٠🕌٢١🕌٢٢🕌٢٣🕌٢٤🕌٢٥🕌٢٦🕌٢٧٢٨🕌٢٩🕌٣٠🕌٣١🕌٣٢🕌٣٣🕌٣٤🕌٣٥🕌٣٦🕌٣٧🕌٣٨🕌٣٩🕌٤٠🕌٤١🕌٤٢🕌٤٣🕌٤٤🕌٤٥🕌٤٦🕌٤٧🕌٤٨🕌٤٩🕌٥٠🕌٥١🕌٥٢🕌٥٣🕌٥٤🕌٥٥🕌٥٥🕌٥٦🕌٥٧🕌٥٨🕌٥٩🕌٦٠🕌٦١🕌٦٢🕌٦٣🕌٦٤🕌٦٥🕌٦٦🕌٦٧🕌٦٨🕌٦٩🕌٧٠🕌٧١🕌٧٢🕌٧٣🕌٧٤🕌٧٥🕌٧٦🕌٧٧🕌٧٨🕌٧٩🕌٨٠🕌٨١🕌٨٢🕌٨٣🕌٨٤🕌٨٥🕌٨٦🕌٨٧🕌٨٨🕌٨٩🕌٩٠🕌٩١🕌٩٢🕌٩٣🕌٩٤🕌٩٥🕌٩٦🕌٩٧🕌٩٨🕌٩٩🕌١٠٠🕌١٠١🕌١٠٢🕌١٠٣🕌١٠٤🕌١٠٥🕌١٠٦🕌١٠٧🕌١٠٨🕌١٠٩🕌١١٠🕌١١١🕌١١٢🕌١١٣🕌١١٤🕌١١٥🕌١١٦🕌١١٧🕌١١٨🕌١١٩🕌١٢٠🕌١٢١🕌١٢٢🕌١٢٣🕌١٢٤🕌١٢٥🕌١٢٦🕌١٢٧🕌١٢٨🕌١٢٩🕌١٣٠🕌١٣١🕌١٣٢🕌١٣٣🕌١٣٤🕌١٣٥🕌١٣٦🕌١٣٧🕌١٣٨🕌١٣٩🕌١٤٠🕌١٤١🕌١٤٢🕌١٤٣🕌١٤٤🕌١٤٥🕌١٤٦🕌١٤٧🕌١٤٨🕌١٤٩🕌١٥٠🕌١٥١🕌١٥٢🕌١٥٣🕌١٥٤🕌١٥٥🕌١٥٦🕌١٥٧🕌١٥٨🕌١٥٩🕌١٦٠🕌١٦١🕌١٦٢🕌١٦٣🕌١٦٤🕌١٦٥🕌١٦٦🕌١٦٧🕌١٦٨🕌١٦٩🕌١٧٠🕌١٧١🕌١٧٢🕌١٧٣🕌١٧٤🕌١٧٥🕌١٧٦🕌١٧٧🕌١٧٨🕌١٧٩🕌١٨٠🕌١٨١🕌١٨٢🕌١٨٣🕌١٨٤🕌١٨٥🕌١٨٦🕌١٨٧🕌١٨٨🕌١٨٩🕌١٩٠🕌١٩١🕌١٩٢🕌١٩٣🕌١٩٤🕌١٩٥🕌١٩٦🕌١٩٧🕌١٩٨🕌١٩٩🕌٢٠٠🕌٢٠١🕌٢٠٢🕌٢٠٣🕌٢٠٤🕌٢٠٥🕌٢٠٦🕌٢٠٧🕌٢٠٨🕌٢٠٩🕌٢١٠🕌٢١١🕌٢١٢🕌٢١٣🕌٢١٤🕌٢١٥🕌٢١٦🕌٢١٧🕌٢١٨🕌٢١٩🕌٢٢٠🕌٢٢١🕌٢٢٢🕌٢٢٣🕌٢٢٤🕌٢٢٥🕌٢٢٦🕌٢٢٧🕌٢٢٨🕌٢٢٩🕌٢٣٠🕌٢٣١🕌٢٣٢🕌٢٣٣🕌٢٣٤🕌٢٣٥🕌٢٣٦🕌٢٣٧🕌٢٣٨🕌٢٣٩🕌٢٤٠🕌٢٤١🕌٢٤٢🕌٢٤٣🕌٢٤٤🕌٢٤٥🕌٢٤٦🕌٢٤٧🕌٢٤٨🕌٢٤٩🕌٢٥٠🕌

هذا سند رجم بهائیون...

یا أیها المسلمون...

إرجموا البهائیون و طهروا بلادکم منهم...

۱۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۲۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۱۷ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۳۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

فی الآیة 82 سورة المائدة،( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا ) قال المفسرون ″واو″ یدل على التبعیة المشرکین من الیهود . سجد "کعب بن الأشرف" وجماعة من الیهود العنود لصنم المشرکین (أفلوق) لکی یتحالفوا معهم. یعنی طائفة الیهود هو المحور الأساسی فی الضلالة و العداوة المشرکین. وحاولوا إیقاف رسالة الإسلام التوحیدیة.
نصب الیهود(منذ هزائم عدیدة)،  کمینًا فی خیبر وجعلوا شمال المدینة المنورة غیر آمن لمنع انتشار الإسلام والتخطیط للهجوم على المدینة المنورة. کما تم بناء قلعة خیبر فی أعلى الجبل ولها أسوار عالیة وحفر تحتها خندق بدا من المستحیل المرور من خلاله. وبعد محاولات عدیدة وغیر ناجحة من قبل مسلمین آخرین للوصول إلى الحصن، سلم نبی الإسلام (ﷺ) رایة المعرکة إلى علی بن أبی طالب (علیه السلام) لینصر الإسلام. فنزع باب القلعة الکبیر بحرکة واحدة وجعله درعا وتقدم ثم رمى باب خیبر کالجسر فوق الخندق حتى مر الجیش الاسلامی. ویدخل بها ویدخل خیبر، وکان ذلک من أعلى قوة التوحید.
الیوم نحن نعلم أن الشرک البهائیة کانت سحر من اسحار الیهود و نحن نعلم أن الباب الیهود (الذی سمیتها فی بتاح تکفا بوابة الرجاء) قال "لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید"و غیروا أذان و کلام الله و القبلة المسلمین و قالوا إن الإسلام منسوخ بعد هذا
من أجل تحریر فلسطین، یجب علیکم تدمیر البهائیة مثلما أبطل علی ابن ابی‌طالب (علیه السلام) سحر الشیاطین.
۱۷ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۳۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۲ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۹:۰۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
شرکة الساسون

شرکة الساسون

فقد ادعی السید علی محمد بن السید رضا الشیرازی المتولد سنة ۱۲۳۵ فی مدینة شیراز البابیة و الوساطة بین الامام الحجة الغائب علیه السلام و الناس، ثم ترفع و أدعی انه المهدی المنتظر ثم أدعی النبوة ثم الالوهیة.

(نسخة المکررة الضالة کالباطنیة و القرامطة و الشلمقانیة و منصور حلاجی و شبتای زوی و الزنادقة و...)
بعد عدة سنین اصطحبه خاله الی مدینة بوشهر و أو کل الیه بعض الاعمال التجاریة فی « ساسون» الذی تعلقت بالیهود بغداد و هم تجار التریاق فی بوشهر و بمبئی الهندوسیة. و یشتغل فی تنظیف و التریاق الی سطح المنزل الذی قطنه فی بوشهر المعروفة بشدة الحرارة فی الصیف -لکونها من المناطق الحارة و قد تصل درجة حرارتها الی مایقرب من خمسین درجة فوق الصفر فی شهر تموز -عدة ساعات من الظهیر یزاول تنظیف التریاق. ثم یهود الساسون علمه خطئه الکبیرة: قام علیمحمد الشیرازی فی المسجد و غیّر أذان و قال یشهد أن علی قبل نبیل باب!
علی قبل نبیل یعنی علی محمد (غیّر اسم محمد بالنبیل بحساب ابجد؟!)
بلی... تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان علیمحمد الشیرازی من تبریز إلى عکا فی عام ۱۸۷۶. بعد النفوذ الیهود فی عکة، إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
۱۲ ژانویه ۲۶ ، ۰۹:۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
یزیدیة أو بهائیة

یزیدیة أو بهائیة

الیزیدیة هم فرقة تشبه إلى درجة کبیرة جدّاً وبمستوى عالٍ فرقة البهائیة.
 
ومن خلال دراسة ما یقارب 32 فرقة من الفِرق الضالة و ناقض العهد، والتی قمت بها حتى الیوم، تبیَّن لی أن نسبة عالیة من عناصر وبروتوکولات الضلال فی هاتین الفرقتین تتشابه إلى حدّ کبیر.
 
وأهم نقطة اشتراک بینهما هی یهودیة مؤسِّس کل منهما.
 
فعندما مدَّ مروان یدیه نحو الإمام علی (علیه السلام)، ردَّ الإمام یده وقال: "أَعْرِفُ یَدَ یَهُودِیٍّ".
 
وفی فرقة البهائیة أیضاً، فقد تم اختیار إلههم من حیّ الیهودیة، وبعد اجتیازه دورات تدریبیة، تمت الدعایة له ودعمه من قبل المافیا، ونُقل جثمانه فی النهایة إلى عکا فی فلسطین.
 
والنقطة الأخرى هی زواج المحارم. فقد فعل یزید بن معاویة ذلک مع أسرته، وفی فرقة البهائیة أیضاً هذه المعصیة شائعة.
 
الیزیدیون یعتقدون أن یزید عرج إلى السماء وهو حی! وأیضاً فإن البهائیین جمَّعوا حولهم عدداً من المدمنین(١٩مدمن) وأطلقوا علیهم لقب "الحَی".
 
کلتا الفرقتین تؤمنان بالحلول والتقمص.
 
کلا الفرقتین غیَّرتا قبلتهما نحو الإله المزوِّر أو دعاته، ویصومون فی أیام أخرى بنیة غیر إلهیة.
 
ومن حیث تحریم حلال الله، یمکن الإشارة إلى تحریم أکل الفول والخس والملفوف والسمک وغیرها عند الیزیدیین، بینما فی فرقة البهائية أیضاً یُقال لهم: أقللوا من وجبة الإفطار، ولا تستخدموا الماء البارد، ولا تجلسوا على الأرض (یقولون: الجلوس على الأرض کان خاصاً بعرب زمن النبی صلى الله علیه وسلم).
 
وقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: "إِذَا غَضِبْتَ فَاجْلِسْ عَلَى الْأَرْضِ".
 
وفی فرقة الیزیدیة یوجد مکان یسمونه "بیت الأمیر"، والبهائیون یسمون مکاناً مشابهاً له "بیت العدل".
 
کما أنهم من الناحیة التعلیمیة، حظرت الیزیدیة البحث لتبقى فی جهل تام، وبالتحدید فی طائفة البهائیة، البحث ممنوع أیضًا، ومن یسأل سؤالاً إما أن یُرشى أو یُطرد.
وأخیرًا أشیر إلى أکبر جریمة:
فأکبر جریمة وقعت فی کربلاء وهی استشهاد الإمام الحسین (علیه السلام) وأصحابه المخلصین.
کما أن أتباع البهائية فی عهد نجیب باشا ارتکبوا مجزرة راح ضحیتها أکثر من عشرین ألف شخص فی کربلاء، وهذا الرقم بخلاف المجازر الأخرى فی دول مختلفة مثل فلسطین.
 
لکن هناک اختلافات أخرى، منها أن الیزیدیین معروفون ومرفوضون من قبل المسلمین، بینما البهائیین یحصلون على حق اتخاذ القرار فی القضایا الکبرى للدول والمجتمعات الکبیرة بوصفهم نشطاء فی حقوق الإنسان.
 
کما أنهم تقدمّوا أکثر من ناحیة نشر الضلالة. فقد استخدموا أسالیب معماریة مثل الأسقف المائلة (عکس الاتجاه الرئیسی) والتساعیة، وفی المعابد یستخدمون الصلیب المعقوف بجانب نجمة داوود، ویضعون على الباب الرئیسی خریطة إسرائیل الکبرى.
یَعتقدُ الیزیدیّون أنّ الشیطان الجنیَّ کان نبیّاً، لکنّ المسلمین یلعنونَهُ! وتَستخدمُ طائفةُ البهائیة التعبیرَ نفسَهُ فیما یخصُّ الشیطانَ الإنسیَّ.
وجهُ الشَّبهِ الآخرُ بینَ هاتینِ الطائفتینِ هو أنَّهما تُروِّجان لعقائدهما الباطلةِ من خلالِ التعصُّباتِ القومیّةِ والعنصریّةِ.
النقطة الأسوأ هی النفاق وإنکار الهویة. فالیَزیدیون ینکرون عبادة یزید ویربطونها بکذبة هاویة جدًا بتشابه اسم مدینة یزد!
کما أن الزعیم الثالث البهائیین فی مدینة عکا الفلسطینیة کان یقدم نفسه على أنه مسلم ملتزم، ویحضر فی مساجد المسلمین، بل ویؤمهم فی الصلاة. وکان فی نفس الوقت یعمل فی التجسس والتضلیل.

 

۰۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۲۹ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۵:۵۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
کل هذا بدأ منذ العام ١٨٧٦ م

کل هذا بدأ منذ العام ١٨٧٦ م

❗بدأت جمیع عملیات احتلال الیهود بعد تأسیس مدینة البتاح تکفا.
⁦⁦🔻 کل هذا بدأ منذ العام ١٨٧٦ 🔻
⁦❓⁩أکان مجرد ادعاء سخیف أن تقول علی محمد الشیرازی (باب) فجأةً إنها الإله الحی القیوم(نعوذ بالله)؟ ألا تظنون أن هذه قطع من أحجیة کبیرة؟
❔أکان اختیار اسم "الباب" مجرد تسمیة عشوائیة؟ أن تقول الشیرازی إن منزلتها أصبحت کبوابة المدینة؟
❓ألم یکن أتباع البهائیة لیکونوا أکثر احترامًا لو لم ینبشوا قبرها وینقلوا عظامها فی العام 1876م إلى عکة فی أرض فلسطین؟
 
⁦❔⁩ألیس أکبر أمل للیهود المحتلین هو أن تلغی البهائیة دین سکان الأرض الأصلیین وتستبدله بدینها المزیف؟
 
❕لذلک دعونا نتمعن فی اسم هذه المدینة: بتاح تکفا (=باب الرجاء)
 
❗لذا دعونا نطابق عام نقل الجثمان مع عام تأسیس هذه المدینة: بتاح تکفا (=باب الرجاء)
 
⁦🆘⁩ودعونا نکسر الصمت ونصرخ بالحقیقة.
 
⁦💯⁩بالمناسبة، ماذا سیحدث إذا قررتم یومًا الصراخ بالحق دون القلق من تهدیدات المنظمات الدولیة؟

❕طبعًا ستواجهون ظروفًا صعبة ومعقدة للغاية، فبعد 150 عامًا من الصمت، تبدأون بالتحرك الآن، واستئصال شجرة عمرها 150 عامًا يتطلب قوة هائلة.

💯قوة مستمدة من وحدة المسلمين.

🔻وفي ذلك اليوم، سترون أن الله لن يسمح حتى بظل اليهود واحد يقع على أرض الموعود: فلسطین 🆓🆓

۲۹ دسامبر ۲۵ ، ۰۵:۵۱ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۲۴ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۷:۳۰ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
التعاطی الانتقائی دلیل على تبعیة طائفة البهائیة للیهود

التعاطی الانتقائی دلیل على تبعیة طائفة البهائیة للیهود

 

▪️ جاء رد فعل تشکیلات طائفة البهائیة السریع والمتناسق على حادث محدود وقع خلال مراسم للیهود فی سیدنی، لیس فقط تعبیرًا عن التعاطی، بل ضمن إطار استغلال سیاسی وإعلامی هادف.

◾ بعد حادث بسیط وقع فی مدینة سیدنی الأسترالیة أثناء احتفال "حنوکا"، حاول المستخدمون الوهمیون ووسائل الإعلام التابعة لتیار البهائیة نشر أخبار هذا الحادث على نطاق واسع والمبالغة فیه لإثارة قلق الجمهور. إنهم یأمرونکم بالابتعاد عن الحقیقة وتکرار ردة الفعل التی یرغبون فیها.

◼️ یُظهر فحص الرسائل والمواد المنشورة من قبل نشطاء البهائیة محاولات ربط هذا الحادث بسردیات حول أبعاده، واستخدام هاشتاغات هادفة مثل #هجوم_سیدنی.

⬛ یحاولون التأثیر فی السیطرة على الصهیونیة العالمیة وتصویر جمیع السیاسات والجرائم الحقیقیة على أنها مبرَّرة تمامًا.

◼️ استخدم بعض هذا المحتوى الحادث کفرصة للتعریف بطقوس ومناسبات الیهودیة ورکز على هاشتاغ "#ظلم_الیهود" فی محاولة لتشکیل روایة سائدة تتماشى مع خطاب البهائیة

◾ تبرز أهمیة هذه الردود أکثر عندما أصدر الملتقى الوطنی البهائیین فی أسترالیا بیانًا رسمیًا فی 14 دیسمبر بعنوان مجتمع البهائیة الأسترالی یتضامن مع مجتمع الیهود الأسترالی". وصف البیان الحادث بأنه "مدمر" وأعرب عن حزن عمیق البهائیین.

▪️ فی هذا البیان، تم تحدید سبب الحادث على أنه عداء تجاه الیهود، فی حین أن العدید من المحللین المستقلین وحتى بعض مؤیدین الیهودیة یرون أن مثل هذه الهجمات هی رد فعل على رفسات الصهیونیة الواسعة فی غزه ومناطق أخرى.

◾ اللافت أن تشکیلات البهائیة لم تتخذ موقفًا رسمیًا من المذابح واسعة النطاق لأهل الفلسطین المظلومین، بما فی ذلک النساء وآلاف الأطفال الأبریاء فی غزة، وکذلک الجرائم المرتکبة فی اللبنان ومناطق أخرى، بل إنها فی بعض الحالات بررت أفعال إحتلال.

◼️ یُظهر هذا النهج المزدوج أنه من وجهة نظر تشکیلات البهائیة، فإن الضحایا المسلمون للعنف المنظم لا یستحقون الإدانة اللازمة، بینما تُواجه عملیات قتل عدد قلیل من الیهود برد فعل رسمی واسع النطاق ومنسق.

⬛ مثل هذا التعامل الانتقائی وغیر المتوازن، أکثر مما ینبع من اهتمامات إنسانیة، یشیر إلى وجود علاقة عمیقة واستراتیجیة بین تشکیلات البهائیة والإحتلال؛ علاقة تجبر هذا التیار على التموضع بسرعة وعلانیة لصالح مصالح هذا النظام عند المنعطفات الإعلامیة.

۲۴ دسامبر ۲۵ ، ۰۷:۳۰ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام