ربما یُصنَع فیلم عن هذا التأسیس للطوائف!
الیوم قمت ببحث حول طائفة ضالة، وسأشارک معکم نتیجته:
کان أبو مسلم الخراسانی (أبو مسلم أو عثمان بن إبراهیم الأصفهانی) یمارس قطع الطرق مع عیسى بن معقل وشقیقه إدریس فی مناطق أصفهان. وکان هذا عیسى بن معقل أیضاً مرتزقاً لدى خالد بن عبد الله القسری.
باختصار، قبض على أبی مسلم وعیسى بن معقل... وألقوا بهم فی السجن. وأی سجن! غرفة مؤامرة بنی العباس!
هناک، کتب عاصم (الذی کان من مقربی الخلیفة الأموی) إلى هشام یطلب منه تعیین خالد بن عبد الله القسری (الذی کان زندیقاً من أصل یهودی) والیاً على خراسان. کتب عاصم فی الرسالة: «أما بعد؛ فإن الرائد لا یکذب قومه وأهله! اعلم أن خراسان لن تصلح أبداً إلا إذا ألحقت بولایة العراق وضُمت إلیها لتصلها المساعدات والمواد الضروریة بسرعة، لأن أمیر المؤمنین بعید عنها ومساعدته تصل متأخرة.»
خالد القسری -کما یقول العلامة المامقانی- کان رجلاً خبیثاً ووضیع الفطرة ولعنَ خلق الله، وکان جده من یهود تیماء، وکان من نفاقه لهشام أنه قال: مکانة الخلیفة أعلى من النبی، کما أنه بنى بجوار الکعبة برکةً سُمیت "برکة القسری"، وقال إنه یجب على الجمیع استخدام مائها الذی أحضره الخلیفة بدلاً من ماء زمزم. وأمر بتقصیر مآذن المساجد وأن لا یؤذن المؤذنون، وما أقول عن إهاناته وعدائه للإسلام قلیل. ولکن کما قلت، کان یتزلف کثیراً لهشام فی هذا الطریق ویقول: إذا أذنت لی، سأفکک حجارة بیت الله...
باختصار، یسلم هشام خراسان إلى خالد بن عبد الله القسری بناءً على اقتراح عاصم، ویکتب رداً على رسالة عاصم: «أرسل أخاک لبدء الإصلاحات!»
بعد ذلک، یقول عاصم نفسه لأبی مسلم: أنت ذکی جداً وکفؤ... تعال اذهب إلى إبراهیم الإمام. بعد فترة، یختار إبراهیم الإمام أبا مسلم رئیساً لأنصار آل العباس فی خراسان، وبعد اکتمال بناء الشبکة، هل تعتقدون ماذا یحدث؟
نسخة مکررة من إنشاء الطوائف الضالة، تبدأ تماماً بنفس نمط وأسلوب الطائفة الضالة البهائیة: ادعاء الحلول وکسر عهد الحی القیوم، وتحلیل الحرام، والاغتیال والمجازر، والتسلل وبناء الشبکات، وتغییر القبلة...
1. طائفة الأبلقیة: التی بدأت الدعایة لحلول روح إبراهیم الإمام.
2. طائفة الحریریة: نسبت الحلولیة لأبی مسلم.
3. **الراوندیة: نسبوا الحلولیة للمنصور وغیره عن طریق عبد الله الراوندی، وأضلوا وأهلکوا أتباعهم فی خراسان.
4. السنبادیة: أتباع سنباد بن بیروز الأسفهبذ (الذی کان زرادشتیاً)، وکانوا فی خراسان بکسر عهد الحی القیوم بنسبة الحلولیة لأبی مسلم.
5. المبیضة والمقنعیة: کسرتا عهد الحی القیوم بواسطة أبی مسلم، وشکّلتا فی ما وراء النهر خرافات کبیرة لإضلال الناس وإبعادهم عن دین الإسلام.
6. البابکیة: بقیادة بابک، سقطت فی منحدر الجحیم من ادعاء الباب إلى الحلول، وکسرت عهد الحی القیوم على حدود الروم وأذربیجان.
7. الرزامیة: بقیادة رزام بن سابق، دعوا إلى نفس ضلالة أبی مسلم فی هراة و مرو.
8. البرکوکیة: کانت مسؤولة عن تنفیذ إضلال الناس فی ماوراء النهر بکسر عهد الحی القیوم.
9. الخداشیة: التی بدأت بادعاء نبوة عمارة بن بدیل کدین بعد الإسلام، وبتشریع أنواع البدع وتحلیل حرام الله وأنواع الاشتراک فی الزواج... عادت الإسلام وألحقت به من الخدشة ما جعلها تُسمى "الخداشیة".
10. الریاحیة: کرروا نسخة الحلول فی العباسیة، وکسروا عهد الحی القیوم فهلکوا.
11. العباسیة: أساؤوا استخدام لقب النسبة إلى العباس بن عبد المطلب، وغیروا قبلتهم نحو أبی مسلم نفسه.
12. الکوذکیة: نشروا الضلالة بنفس التفاصیل فی خوزستان وفارس وشاهرود، وأهلکوا أتباعهم.
13. النورساعیة: کانوا أیضاً من أبومسلمیة، وکانوا -نعوذ بالله- یرونه أعلى من جبریل، ویتلاعبون بآیات القرآن، وهلکوا بنفس الطریقة.
14. الخلالیة: خلال ضلالتهم، مع طائفة أنشأها الیهود بعد استشهاد محمد الحنفیة، کانوا یضلون الناس بواسطة السفاح (نفس السفاح الذی ادعى المهدویة...).
15. الهریریّة: أتباع أبی هریّرة الراوندی، غرقوا أتباعهم فی مستنقع الغدر.
16. الإسحاقیة: الذین اتبعوا إسحاق الترک، سمعوه یقول: "أبو مسلم من الأنبیاء، وأرسله زرادشت، وزرادشت حی وسیظهر یوماً ویحیی دینه". ولکنهم لم یعلموا أنک (أیضاً) کنت یهودیاً.
17. وحتى أنفسهم، أبو مسلمیة: یکتب النوبختی فی صفحة 75 من کتاب "الفرق" أن أبا مسلمیة کانوا یقولون: "أبو مسلم لم یمت بل هو حی"، وکانوا یستحلون فعل أی شیء ویترکون جمیع الواجبات.
لقد قلتها مرارًا وسأکررها مجددًا: لیس لدیهم إلا الضلال... لئلا یخدعوکم بألقاب دولیة وتعلیمیة. لقد هُزم کل فرق الضالة الشیطانیة، ولذا إن کنا عاملین بالإسلام، سنهزم البهائیین
