هذا نص الإعترافات کینیاز الدارکورکی(ملقب بشیخ عیسی لنکرانی) فی الإغفال رب المدمن البهائیین ″علیمحمد الشیرازی″ و مجالساته لترویج الحلولیة و الکفر فی البلاد:
دالکورکی: «ثم جالست منه «خدیعة» أن یکون خطه المبارک لدی باقیا و سواده الذی کان من صنعی أعطیته ایاه و انه بواسطة استعماله الدخان و الحشیشة لم یکن له قادرا علی مطالعته تارة أخری. ولم یزل مترددا، و خائفا من ادعاء صاحب الأمریة و کان یخشی أن یدعی أنه صاحب الأمر و امام الزمان،
و کان یقول لی: لیس اسمی مهدیا،
فقلت له: أنا أسمیک مهدیا، و سافر أنت الی طهران فان الذین ادعوا ذلک لم یکونوا بأهم منک، و أهل المشرق لهم الجن فانک ان لم تأخذه یأخذه آخر. و أنا أعطیکم القول أن أعاونک و أوازرک بحیث أن یؤمن بک جمیع ایران، أنت بعد نفسک عن حاله التردد و الخوف فقط، و لا تکن متلونا فان الناس یقبلون منک کلما تقول من رطب و یابس، و یتحملون عنک «کل شی ء» حتی ولو قلت ″باباحة الاخت″ و ″حلیتها للأخ″
فکان علیمحمد الشیرازی یصغی و یستمع کاملا، و بلا نهایة صار طالبا و مشوقا أن یدعی ادعاء ولکن لم تکن له جرأة ذلک. ولکی اشجعه علی ذلک ذهبت الی بغداد و وجدت زجاجات من خمر شیراز من قسمها الجیدة فأشربته منها لیالی فصرنا رویدا رویدا صاحبی السر و أعلمته الحقائق و قلت له: عزیزی ان جمیع هذه المقالات الکائنة علی وجه الأرض تکون للوصول الی الثروة و التجمل، و نحن مرکبون من عناصر معینة و هذه الاظهارات (یعنی الأدیان و المذاهب و المعتقدات البشریة.) توجد من بخار و ترکیب تلک العناصر المعدودة أنت و الحمد لله تکون من أهل الحال و تلاحظ أنک لو أضفت علی هذا العنصر قلیلا من الحشیشة تأتی فی نظرک أمورات دقیقة و أشیاء موهومة، و اذا شربت قلیلا من ماء العنب تصیر نشیطا و تطلب الانشوده الدشتیة انشادا و تغنیا.
و اذا اضفت علی الحشیشة مقدارا زائدا تصیر فکورا و معتقدا بالأوهام.
فقال فی الجواب:
