عکة

طوبی لمن یری عکة

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «یحرمون حلال الله» ثبت شده است

پنجشنبه, ۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
یزیدیة أو بهائیة

یزیدیة أو بهائیة

الیزیدیة هم فرقة تشبه إلى درجة کبیرة جدّاً وبمستوى عالٍ فرقة البهائیة.
 
ومن خلال دراسة ما یقارب 32 فرقة من الفِرق الضالة و ناقض العهد، والتی قمت بها حتى الیوم، تبیَّن لی أن نسبة عالیة من عناصر وبروتوکولات الضلال فی هاتین الفرقتین تتشابه إلى حدّ کبیر.
 
وأهم نقطة اشتراک بینهما هی یهودیة مؤسِّس کل منهما.
 
فعندما مدَّ مروان یدیه نحو الإمام علی (علیه السلام)، ردَّ الإمام یده وقال: "أَعْرِفُ یَدَ یَهُودِیٍّ".
 
وفی فرقة البهائیة أیضاً، فقد تم اختیار إلههم من حیّ الیهودیة، وبعد اجتیازه دورات تدریبیة، تمت الدعایة له ودعمه من قبل المافیا، ونُقل جثمانه فی النهایة إلى عکا فی فلسطین.
 
والنقطة الأخرى هی زواج المحارم. فقد فعل یزید بن معاویة ذلک مع أسرته، وفی فرقة البهائیة أیضاً هذه المعصیة شائعة.
 
الیزیدیون یعتقدون أن یزید عرج إلى السماء وهو حی! وأیضاً فإن البهائیین جمَّعوا حولهم عدداً من المدمنین(١٩مدمن) وأطلقوا علیهم لقب "الحَی".
 
کلتا الفرقتین تؤمنان بالحلول والتقمص.
 
کلا الفرقتین غیَّرتا قبلتهما نحو الإله المزوِّر أو دعاته، ویصومون فی أیام أخرى بنیة غیر إلهیة.
 
ومن حیث تحریم حلال الله، یمکن الإشارة إلى تحریم أکل الفول والخس والملفوف والسمک وغیرها عند الیزیدیین، بینما فی فرقة البهائية أیضاً یُقال لهم: أقللوا من وجبة الإفطار، ولا تستخدموا الماء البارد، ولا تجلسوا على الأرض (یقولون: الجلوس على الأرض کان خاصاً بعرب زمن النبی صلى الله علیه وسلم).
 
وقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: "إِذَا غَضِبْتَ فَاجْلِسْ عَلَى الْأَرْضِ".
 
وفی فرقة الیزیدیة یوجد مکان یسمونه "بیت الأمیر"، والبهائیون یسمون مکاناً مشابهاً له "بیت العدل".
 
کما أنهم من الناحیة التعلیمیة، حظرت الیزیدیة البحث لتبقى فی جهل تام، وبالتحدید فی طائفة البهائیة، البحث ممنوع أیضًا، ومن یسأل سؤالاً إما أن یُرشى أو یُطرد.
وأخیرًا أشیر إلى أکبر جریمة:
فأکبر جریمة وقعت فی کربلاء وهی استشهاد الإمام الحسین (علیه السلام) وأصحابه المخلصین.
کما أن أتباع البهائية فی عهد نجیب باشا ارتکبوا مجزرة راح ضحیتها أکثر من عشرین ألف شخص فی کربلاء، وهذا الرقم بخلاف المجازر الأخرى فی دول مختلفة مثل فلسطین.
 
لکن هناک اختلافات أخرى، منها أن الیزیدیین معروفون ومرفوضون من قبل المسلمین، بینما البهائیین یحصلون على حق اتخاذ القرار فی القضایا الکبرى للدول والمجتمعات الکبیرة بوصفهم نشطاء فی حقوق الإنسان.
 
کما أنهم تقدمّوا أکثر من ناحیة نشر الضلالة. فقد استخدموا أسالیب معماریة مثل الأسقف المائلة (عکس الاتجاه الرئیسی) والتساعیة، وفی المعابد یستخدمون الصلیب المعقوف بجانب نجمة داوود، ویضعون على الباب الرئیسی خریطة إسرائیل الکبرى.
یَعتقدُ الیزیدیّون أنّ الشیطان الجنیَّ کان نبیّاً، لکنّ المسلمین یلعنونَهُ! وتَستخدمُ طائفةُ البهائیة التعبیرَ نفسَهُ فیما یخصُّ الشیطانَ الإنسیَّ.
وجهُ الشَّبهِ الآخرُ بینَ هاتینِ الطائفتینِ هو أنَّهما تُروِّجان لعقائدهما الباطلةِ من خلالِ التعصُّباتِ القومیّةِ والعنصریّةِ.
النقطة الأسوأ هی النفاق وإنکار الهویة. فالیَزیدیون ینکرون عبادة یزید ویربطونها بکذبة هاویة جدًا بتشابه اسم مدینة یزد!
کما أن الزعیم الثالث البهائیین فی مدینة عکا الفلسطینیة کان یقدم نفسه على أنه مسلم ملتزم، ویحضر فی مساجد المسلمین، بل ویؤمهم فی الصلاة. وکان فی نفس الوقت یعمل فی التجسس والتضلیل.

 

۰۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
جمعه, ۲۶ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۲:۴۵ ب.ظ غلادیشیة الإسلام
لواط و نکاح الأقارب؛ سبب من أسباب فرض عقوبة الرجم

لواط و نکاح الأقارب؛ سبب من أسباب فرض عقوبة الرجم

یقول صنم المدمن البهائیة: «قد حرمت علیکم ارواح آبائکم» أی ان البهاء اللعین اقتصر علی تحریم ازواج الآباء فقط اما باقی الأقارب فحلال للرجل أن ینکحهن، کالأخوات، والعمات، والخالات، بنات الأخ و بنات الأخت، وامهات الرضاعة، واخوات الرضاعة فلم یحرم الا ازواج الاباء کما نص فی کتاب الضالة مسمی بالأقدس، ولم یبین البهاء ولا ابنه العباس، ولاشوقی افندی الرجل الثالث فی کتبهم المحرمات سوی ازواج الآباء، حتی ان عباس عبد البهاء افتی فی مکاتیبه بانه لایحرم نکاح الأقارب، قال: «لایحرم نکاح الأقارب ما دام البهائیون قلة ضعفاء ولما تقوی البهائیة وتزداد نفوسها عندئذ یندر وقوع الزواج بین الأقارب»، و یعلق جلال الدین شمس احمدی علی قول البهاء فی اقدسه «قد حرمت علیهم ازواج آبائکم، انا تستحی ان نذکر الغلمان» ای حکم اللواطة بالغلمان فیقول «إن اکتفاء الصنم البهائیة بتحریم ازواج الآباء فقط وسکوته عن بقیة المحرمات التی ذکرها القرآن المجید، دلیل قاطع علی انه یجوز عند البهائیین نکاح البنات، والأخوات، وخلافهما، مما لایجوز، فی ای شریعة من الشرائع السماویة الموجودة، ثم اننا لانعلم سبب استحیائه من ذکرحکم الغلمان من تحریم وتقبیح اوخلافهما فی شریعته الجدیدة، خصوصا، وان هذا المرض الخبیث یفتک فی الأخلاق فتکا مریعا فی الشرق والغرب، وان سکوته عن بیان الحکم فی هذا الأمر القبیح جعل بعض اتباعه یرتکبه بحجة ان البهاء الملعون لم ینص علی تحریمه کما ذکر ذلک مبلغهم السابق الملقب اوره فی کتابه کشف الحیل». وینقل محمد فاضل عن محمد مهدی خان صاحب کتاب مفتاح باب الأباب قوله «یجوز عند البهائیة نکاح ما لایجوز عند الیهودی والنصاری والمسلمین قاطبة من نکاح بناتهم واخواتهم، وتغییر هذا الحکم کان من ضمن اسباب الشقاق بین عباس افندی و شقیقة المیرزا محمد علی اذا لم یرض الثانی ما ابطله الأول من احکام ابیهما او الههما المدمن فیما یتعلق بنکاح الأخت وغیرها من المحرمات والله اعلم»

۲۶ دسامبر ۲۵ ، ۱۲:۴۵ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیون یحرمون حلال الله

البهائیون یحرمون حلال الله

یتجه البهائیون فی صلاتهم إلی عکا حیث دفن البهاء الذی کان قد حدد للبهائیین القبلة بالمکان الذی دفن فیه فقال: [إذا أردتم الصلاة قولوا وجوهکم شطری الأقدس]. و صلاتهم عبارة عن قراءة بعض الأدعیة المرویة عن هذا الشخص المدمن البهاء و ابنه عبدالبهاء، و لیس شرطا استخدام صیغ معینة فی الصلاة الکاذب، و تعتبر الصلاة حسب التعالیم البهائیة مفروضة فرضا قطعیا، کما حرم البهاء، صلاة الجماعة إلا فی صلاة المیت فورد فی کتاب الضالة″یسمون بالأقدس″ «کتب علیکمالصلاة فرادی... قد رفع حکم الجماعة إلا فی صلاة المیت»!!! و جاء ابن البهاء عباس أفندی عبدالبهاء فأباح الصلاة مع المسلمین نفاقا حتی إنه صلی هو نفسه مع المسلمین فی فلسطین و مصر، و مع النصاری فی کنائس إنجلترا و فرنسا و سویسرا، کما صلی مع الیهود بأمریکا، و مع البوذیین فی معابد الهند..

۰۸ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام