عکة

طوبی لمن یری عکة

يكشنبه, ۱۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۲۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

البهائيين الملعونين يحرقون ٢٥٠ مساجداً فی الإیران

بتاریخ١٨ رجب ١٤٤٧ (٨ January ٢٠٢٦) حرقت ٢٥٠ مسجداً فی الإیران بأیدی البهائیین . . .

حسبنا الله ونعم الوکیل😭:

١🕌٢🕌٣🕌٤🕌٥🕌٦🕌٧🕌٨🕌٩🕌🕌١٠🕌١١🕌١٢🕌١٣🕌١٤🕌١٥🕌١٦🕌١٧🕌١٨🕌١٩🕌٢٠🕌٢١🕌٢٢🕌٢٣🕌٢٤🕌٢٥🕌٢٦🕌٢٧٢٨🕌٢٩🕌٣٠🕌٣١🕌٣٢🕌٣٣🕌٣٤🕌٣٥🕌٣٦🕌٣٧🕌٣٨🕌٣٩🕌٤٠🕌٤١🕌٤٢🕌٤٣🕌٤٤🕌٤٥🕌٤٦🕌٤٧🕌٤٨🕌٤٩🕌٥٠🕌٥١🕌٥٢🕌٥٣🕌٥٤🕌٥٥🕌٥٥🕌٥٦🕌٥٧🕌٥٨🕌٥٩🕌٦٠🕌٦١🕌٦٢🕌٦٣🕌٦٤🕌٦٥🕌٦٦🕌٦٧🕌٦٨🕌٦٩🕌٧٠🕌٧١🕌٧٢🕌٧٣🕌٧٤🕌٧٥🕌٧٦🕌٧٧🕌٧٨🕌٧٩🕌٨٠🕌٨١🕌٨٢🕌٨٣🕌٨٤🕌٨٥🕌٨٦🕌٨٧🕌٨٨🕌٨٩🕌٩٠🕌٩١🕌٩٢🕌٩٣🕌٩٤🕌٩٥🕌٩٦🕌٩٧🕌٩٨🕌٩٩🕌١٠٠🕌١٠١🕌١٠٢🕌١٠٣🕌١٠٤🕌١٠٥🕌١٠٦🕌١٠٧🕌١٠٨🕌١٠٩🕌١١٠🕌١١١🕌١١٢🕌١١٣🕌١١٤🕌١١٥🕌١١٦🕌١١٧🕌١١٨🕌١١٩🕌١٢٠🕌١٢١🕌١٢٢🕌١٢٣🕌١٢٤🕌١٢٥🕌١٢٦🕌١٢٧🕌١٢٨🕌١٢٩🕌١٣٠🕌١٣١🕌١٣٢🕌١٣٣🕌١٣٤🕌١٣٥🕌١٣٦🕌١٣٧🕌١٣٨🕌١٣٩🕌١٤٠🕌١٤١🕌١٤٢🕌١٤٣🕌١٤٤🕌١٤٥🕌١٤٦🕌١٤٧🕌١٤٨🕌١٤٩🕌١٥٠🕌١٥١🕌١٥٢🕌١٥٣🕌١٥٤🕌١٥٥🕌١٥٦🕌١٥٧🕌١٥٨🕌١٥٩🕌١٦٠🕌١٦١🕌١٦٢🕌١٦٣🕌١٦٤🕌١٦٥🕌١٦٦🕌١٦٧🕌١٦٨🕌١٦٩🕌١٧٠🕌١٧١🕌١٧٢🕌١٧٣🕌١٧٤🕌١٧٥🕌١٧٦🕌١٧٧🕌١٧٨🕌١٧٩🕌١٨٠🕌١٨١🕌١٨٢🕌١٨٣🕌١٨٤🕌١٨٥🕌١٨٦🕌١٨٧🕌١٨٨🕌١٨٩🕌١٩٠🕌١٩١🕌١٩٢🕌١٩٣🕌١٩٤🕌١٩٥🕌١٩٦🕌١٩٧🕌١٩٨🕌١٩٩🕌٢٠٠🕌٢٠١🕌٢٠٢🕌٢٠٣🕌٢٠٤🕌٢٠٥🕌٢٠٦🕌٢٠٧🕌٢٠٨🕌٢٠٩🕌٢١٠🕌٢١١🕌٢١٢🕌٢١٣🕌٢١٤🕌٢١٥🕌٢١٦🕌٢١٧🕌٢١٨🕌٢١٩🕌٢٢٠🕌٢٢١🕌٢٢٢🕌٢٢٣🕌٢٢٤🕌٢٢٥🕌٢٢٦🕌٢٢٧🕌٢٢٨🕌٢٢٩🕌٢٣٠🕌٢٣١🕌٢٣٢🕌٢٣٣🕌٢٣٤🕌٢٣٥🕌٢٣٦🕌٢٣٧🕌٢٣٨🕌٢٣٩🕌٢٤٠🕌٢٤١🕌٢٤٢🕌٢٤٣🕌٢٤٤🕌٢٤٥🕌٢٤٦🕌٢٤٧🕌٢٤٨🕌٢٤٩🕌٢٥٠🕌

هذا سند رجم بهائیون...

یا أیها المسلمون...

إرجموا البهائیون و طهروا بلادکم منهم...

۱۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۲۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۱۷ ژانویه ۲۰۲۶، ۱۰:۳۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

بعثت الرسول (صلى الله) بشارة الفتح و التوحيد و تقوي

فی الآیة 82 سورة المائدة،( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا ) قال المفسرون ″واو″ یدل على التبعیة المشرکین من الیهود . سجد "کعب بن الأشرف" وجماعة من الیهود العنود لصنم المشرکین (أفلوق) لکی یتحالفوا معهم. یعنی طائفة الیهود هو المحور الأساسی فی الضلالة و العداوة المشرکین. وحاولوا إیقاف رسالة الإسلام التوحیدیة.
نصب الیهود(منذ هزائم عدیدة)،  کمینًا فی خیبر وجعلوا شمال المدینة المنورة غیر آمن لمنع انتشار الإسلام والتخطیط للهجوم على المدینة المنورة. کما تم بناء قلعة خیبر فی أعلى الجبل ولها أسوار عالیة وحفر تحتها خندق بدا من المستحیل المرور من خلاله. وبعد محاولات عدیدة وغیر ناجحة من قبل مسلمین آخرین للوصول إلى الحصن، سلم نبی الإسلام (ﷺ) رایة المعرکة إلى علی بن أبی طالب (علیه السلام) لینصر الإسلام. فنزع باب القلعة الکبیر بحرکة واحدة وجعله درعا وتقدم ثم رمى باب خیبر کالجسر فوق الخندق حتى مر الجیش الاسلامی. ویدخل بها ویدخل خیبر، وکان ذلک من أعلى قوة التوحید.
الیوم نحن نعلم أن الشرک البهائیة کانت سحر من اسحار الیهود و نحن نعلم أن الباب الیهود (الذی سمیتها فی بتاح تکفا بوابة الرجاء) قال "لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید"و غیروا أذان و کلام الله و القبلة المسلمین و قالوا إن الإسلام منسوخ بعد هذا
من أجل تحریر فلسطین، یجب علیکم تدمیر البهائیة مثلما أبطل علی ابن ابی‌طالب (علیه السلام) سحر الشیاطین.
۱۷ ژانویه ۲۶ ، ۱۰:۳۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
جمعه, ۱۶ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۵۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
قرة عین أو عیون قره

قرة عین أو عیون قره

الیوم نعرف حقیقة فتنة البهائیة...و زرین تاج(قرة العین الیهود) التی لعبت دورا خطیرا فی تطور البابیة وانتشارها اذکر نصا من خطبها فی مؤتمر "بدشت" التی اعلنت من خلاله أنه لابد من نسخ الشریعة الإسلامیة وإلغاء شعائر الاسلام من صلاة وصوم وزکاة وسائر التکالیف الاسلامیة! 

ودعت من خلاله الی خلع الحجاب عن المراة والتحرر من التقالید البالیة، والدعوة الی الزناء المحصنة باعتبار: ″ان المراة کالزهرة لابد من قطفها وشمها بالکیف والکم معا″ و تقول هذه الإمرأة اللعینة فی خطبتهی فی المؤتمر:

«اعلموا ایها الأحباب(=أحب فی التوراة کان قاتل إلیاس نبی) والأخیار(=أشرار)! اعلموا ان احکام الشریعة الـ... (=أنا معذورة لتکرار کفرها) قد نسخت الآن بظهور ″الباب″(=علیمحمد الشیرازی باب الإحتلال)، وان احکام الشریعة الجدیدة البابیة(= ثم البهائیة) تصل إلینا، وان اشتغالکم بالصوم والصلاة والزکاة!!! وسائر ما اتی به ...(=أنا معذورة لتکرار کفرها)، کله عملی لغو! وفعل باطل! ولایعمل بها الآن الا کل غافل وجاهل!!!!!! ان مولانا(=شیطانها) الباب سیفتح البلاد(=مع سحرة الیهود) یسخر العباد(=مع تسجیلهم و تسجیل أمهاتهم) وستخضع له الأقالیم السبعة المسکونة!!! وسیوحد الأدیان الموجودة علی وجه البسیطة(=pluralism) حتی لایبقی الا دین واحد، هو دینه الحق(=الباطل) لا امر الیوم ولا تکلیف! ولانهی ولا تعنیف! مزقوا الحجاب بینکم وبین نسائکم! واخرجوهن من الخلوة إلی الجلوة! فما هی الا زهرة الحیاة الدنیا! وإن الزهرة لابد من قطفها وشمها(=زناء المحصنة) شموها بالکیف والکم! فالزهرة تجنی وتقطف! وللاحباب تهدی وتتحف!!!»* ⁦⚠️⁩

هل تعلم ما تقصدها بقولها؟

الارض فی التوراة (سفر هوشع) یشبه بالإمرأة الفاحشة (و فی البهائیة هی قرة العین الیهود)

ما حدث بسبب تأسیس هذه الفرقة الضالة؟

فی عام 1884 بسط الإحتلال الیهود فی فلسطین و غصبوا قریة "عیون قرة"(= وجه تسمیة لقرة العین البهائیة) واستبدلها یهود بالنقطة التی وردت فی التوراة: "وتسمى باسم عیون قرة التی رأیتها حتى الیوم"**

ثم غیروا اسمها إلى ریشون لتسیون(=رجاء الصهیون) ومن أجل للوصول إلى خداع أکبر، اقترح روتشیلد استیراد مجموعات من الکروم من الهند و تمت زراعة الکروم الأولى فی ریشون لتسیون و یوضع نبیذ مزرعة الکرمل(= هو مکان دفن علی محمد الشیرازی المعروف بالباب)

و قریة عیون قره(بل کل فلس) تشبهت بالإمرأة الهوشع. 

و هو قال فی التوراة:«سأسد طریقها بالأشواک وأبنی حولها جدارا حتى لا یجد طریقها (فی الخیانة) وسأحول وادی عخور (عکا) إلى باب الرجاء.»***

اقرأ المزيد...
۱۶ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۵۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۱۵ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۱:۱۸ ب.ظ غلادیشیة الإسلام
أرغون، مردخای و البهائیة

أرغون، مردخای و البهائیة

قام الیهود أی فرَق الضالة فی کل التاریخ؛ و منهم أرغون(حفید هولاکو). فی سنة 683،  قال سعد الدّولة مردخای الیهودیة: "إنّ أرغون نبیّ"، أصبح أرغون محبّا لقتل عام، 
اغتال عمّه (ابن هولاکو) الّذی کان مسلم.
وکان یضیّع مئات الأرواح بسبب جریمة صغیرة و یقتل کلّ من لا یؤمن به. أرسل أرغون رسالة إلى یهود و یخبرهم فیها أنّه یرید وضع أصنام فی بیت الله (الکعبة) وجعل عبادة أرغون بدلا من الإسلام.
و بسبب إغواء مردخای الیهودیة؛ وضع أرغون کلّ شیء تحت خدمة الصّلیبیّین، من 30 ألف فرس وقوّة عسکریّة إلى المؤن وغیرها. و من إیطالیا، کانت أید خفیّة مثل إبراهیم أبولافی تعمل على حساب التّوقیت وقدّمت تنبّؤات عن ظهور المسیح فی هذا سنة. . .
ثم اجتمع أرغون وفرقه فی بغداد، واجتمع حوله یهود تفلیس أیضا على أمل الحکم فی بغداد، ولکن المسلمون یرجمون سعد الدّولة مردخای الیهودیة و هلک الأرغون و هزم الیهود.
ماذا تألمنا فی الدین؟
دققوا:
سید کاظم الرشتی هو شخص الیهودیة الذی ولدت فی مدینة"قیس ویلادستوک" و أصله من الروس... ثم دخل فی العراق(العثمانی) و أخذ الهویة المنتحل و قال هو من السادات و یولد فی مدینة «رشت» الایرانیة و هو عالم مسمی ب« سید کاظم»!
بعد هذا الخداع، هو یعمل علی تأسیس طریقة «الکشفیة» (أی أن علمه یأتی عن طریق الکشف)
بأیدی النجیب باشا(و هو الجرجی و جاسوس الروس و من أصدقاء شخص من ویلادستوک مسمی بسید کاظم و کینیاز الدارکورکی مسمی بشیخ عیسی) جأة ثلاثة آلاف جنود العثمانی إلى مدینة کربلاء وحاصروها لمدة ثلاثة وعشرین یوماً، ومنع وصول المواد الغذائیة إلیها، وخلال هذه الفترة قصف المدینة بالمدفعیة الثقیلة. وأطلقوا ما یقرب من ثلاثین ألف قذیفة مدفعیة على السکان، مما أدى إلى تدمیر معظم کربلاء...و دخلوا ممتطین الخیول والجمال إلى الصحن الشریف والروضة المنورة واعتدوا على الزوار والمستجیرین، واستمروا فی ذلک حتى استشهد أکثر من عشرین ألف رجل وامرأة وطفل. وتعرض حرم الإمام الحسین(علیه السلام) وحرم العباس بن علی(علیه السلام) لإهانات وتدمیر کبیرین. ودمر جنود النجیب باشا الألواح المنصوبة فی الروضات المبارکة. وسُلب کل الممتلکات والخزائن الموجودة فی المدینة. وقد أطلق المسلمون على النجیب باشا لقب "یزید باشا".ولم تنجُ من هذا السلب والقتل سوى بیوت ذلک الجاسوس ویلادستوک مسمی ب″السید کاظم الرشتی″ و کینیاز الدارکورکی مسمی بشیخ عیسی...
و هو رکز فی کلام کاظم الرشتی علی قرب ظهور «المهدی»، و قال أنه واحد ممن یحیطون به و یجلسون فی مجلسه، حتی کان یعینه بأوصافه، و یلقی فی روع أحد تلامذته، أنه سیکون المهدی لتقارب الأوصاف! و لم یکن هذا التلمیذ الا « علی محمد - الباب»!!!
ثم قال علی محمد (باب الإحتلال) :«لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید»
و فی سنة 1242 هـ (1826) عندما اجتمع رؤساء البهائیة فی حدیقة النجیب باشا، یقول البهاء الملعون فی کتابه الأقدس( مناشدا لاتباع باب الإحتلال): «هو (بابهم)مسجون انا المرمی فی السجن الأعظم و أنا أمنع و أبهی»!!! ثم ادعى لظهوره الشیطانیه.
و مناسبة عید الرضوان فی البهائیة-یستمر اثنی عشر یوماً- هی إجتماعهم فی حدیقة نجیب باشا (النجیبیة)، وذلک لنشر فتنتهم، ولتمهید الطریق لإنتقالهم إلى عکا. 
فی عام 1876، نقل الیهود خلال طقوس سحریة جثة إله البهائیة من أذربایجان إلى وادی عخور (عکا) و غصبت قریة الملبس. ولإبعاد المسلمین، ألقوا بقرة میتة فی نهر العوجا وبدأوا بالإرهاب البیولوجی.
وحفروا آبارا لئلا یصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم.
وسموا المکان المغتصب "بتاح تکفا" (= باب الرجاء)...
بلی...یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت»
 (אם המושבות) یعنی« أم المستوطنات»، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
و تستخدم البهائیة التسجیل لتعزیز الانحرافات الطائفیة ولتعزیز أهداف السحرتهم و إنهم مدعومون من قبل المافیا العالمیة.
إنهم یحاولون زیادة قوتهم التدمیریة من خلال التوغل عمیقاً فی البلدان.
على المسلمین أن یرجموا البهائیین لیعیدوا "باب الرجاء" من عمل عکا لأن یوشع بن نون(علیه السلام) واجه بدعةً سحرا مشابها. کان یسعى لتوسیع الحدود لکنه لم ینجح، حتى اکتشف أن شخصا اسمه عخان قد ابتدع بدعة کالتی یفعلها ″أرغون″ فی سنة 683 و البهائیون الآن.
فرجمه یوشع وأصحابه فی وادی عکا، وبذلک نصروا و فتحوا أبواب الأرض المقدسة. 
 
و قال الله تعالی:
«ادخلوا علیهم الباب فإذا دخلتموه فإنّکم غالبون»(المائده-23)
۱۵ ژانویه ۲۶ ، ۱۳:۱۸ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۱۴ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۳۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
إحذروا علی شبابکم...

إحذروا علی شبابکم...

⬜قال امیر المؤمنین (علیه السلام): «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم»
⁦▫️⁩ماذا تعلمنا امیر المؤمنین (علیه السلام) من نظم و تقوی؟ ماذا سبیل الرشد المسلین فی الجهاد و رجم بهائیون و هدم هذه الفرقة الضالة؟
⬜دققوا فی عاقبة أمر الذین غلوا فی امیرالمومنین (علیه السلام) و زعموا أنه ربهم([فأمر علی المرتضى(علیه السلام) بقتلهم]
⁦▫️⁩و قد رواه الکشی فی کتاب الرجل فی ترجمة (محمد بن أبی زینب) باسناده عن عبدالله بن شریک عن أبیه قال:
⬜بینا علی (علیه السلام) عند امرأة من عنزة و هی أم عمر و اذ أتاه قنبر
🔻فقال:«ان عشرة نفر بالباب بزعمون أنک ربهم!»
_ ادخلهم
_فدخلوا علیه
_ما تقولون؟
_انک ربنا و أنت الذی خلقتنا و أنت الذی ترزقنا!
 _ویلکم! لاتفعلوا انما انا مخلوق مثلکم، 
_ أنت ربنا
_ویلکم! ربی وربکم الله 
_ أنت ربنا و أنت خلقتنا
_ویلکم! انما انا مخلوق مثلکم. 
_أنت ربنا! أنت الذی ترزقنا!
_ویلکم! ربی و ربکم الله توبوا و ارجعوا
_ لانرجع عن مقالتنا أنت ربنا ترزقنا و أنت خلقتنا!
⁦♦️⁩فقال یاقنبر آتنی بالفعلة.
🔻فخرج قنبر فأتاه بعشر رجال مع الزبل و المرور فأمرهم أن یحفروا لهم فی الارض فلما حفروا خدأ أمرنا بالحطب و النار فطرح فیه حتی صار نارا تتوقد.
⁦♦️⁩ قال لهم: «ویلکم! توبوا و ارجعوا!»
⁦▪️⁩فأبوا و قالوا:« لانرجع!»
⁦✔️⁩ فقذف حیدر الکرار (علیه السلام) بعضهم ثم قذف بقیتهم فی النار ثم قال علی المرتضى (علیه السلام) انی اذا ابصرت شیئا منکرا، أوقدت ناری و دعوت قنبرا. 
و قد قال أمیر المومنین (علیه السلام) :«هلک فی رجلان محب غال و مبغض قال.»
[ ۱۹۵\ نهج البلاغة (قصار الحکم، ۱۱۷)]
🔸الیوم نحن نعلم أن الشرک البهائیة کانت سحر من اسحار الیهود و نحن نعلم أن الباب الیهود (الذی سمیتها فی بتاح تکفا بوابة الرجاء) قال "لا إله إلا أنا المسجون فی هذه الستر الفرید"!!!!
و غیروا أذانو کلام الله و القبلة المسلمین و قالوا إن الإسلام منسوخ بعد هذا!!!!
👈من أجل تحریر فلسطین، یجب علیکم تدمیر البهائیة مثلما أبطل علی ابن ابی‌طالب (علیه السلام) سحر الشیاطین.
⁦▫️⁩لا اله إلا الله و لا نعبد إلا إیاه مخلصین له الدین ولو کره المشرکون.
و قال الله تعالى فی قرآن المجید:
«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ∞ وَلَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا یَسْتَحْسِرُونَ ∞»
[سورة الأنبیاء- آیات ١٨و١٩]
🔻و قال الإمام جعفر الصادق (علیه السلام):
احذروا علی شبابکم الغلاة لایفسدوهم، فان الغلاة شر خلق الله یصغرون عظمة الله یدعون الربوبیة لعباد الله، و الله إن الغلاة لشر من الیهود و النصاری و المجوس و الذین اشرکوا.
(آراء ائمة الشیعة الامامیة فی الغلاة، ص ٥٥-٥٦)
۱۴ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۳۱ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۱۳ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۲۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
المرأة بین البهائیة و المذاهب الهدامة

المرأة بین البهائیة و المذاهب الهدامة

 
فی القرن التاسع عشر ظهر دارون و فروید و کارل مارکس جمیعا.. و فی هذا القرن نفسه، ظهر المرزا حسین علی مؤسس البهائیة فی ایران اذ ولد فی طهران یوم ۱۲ نوفمبر ۱۸۱۷ م الموافق ۲ محرم سنة ۱۲۳۳ ه.. و عاش حیاته علی اتصال وثیق بالدول الاستعماریة التی تعادی الاسلام و المسلمین فی هذا القرن الماضی: الروس و الانجلیز.. فمن الثابت عند البهائیین: «ان دولة الروس، اتصلت بحسین علی فی (آمل) و قدمت له المساعدات اللازمة». و ذکر حسین علی الملقب بالبهاء فی کتابه «سورة الهیکل» ما یؤکد هذه الصلة: «یا ملک الروس.. و لما کنت أسیرا فی السلاسل و الاغلال فی سجن طهران نصرنی سفیرک». و بعد نفیه الی بغداد قدمت له الحکومة الانجلیزیة عن طریق سفیرها جنسیة انجلیزیة و نقلته مع رفاقه الی الهند المسلمة لاثارة الفتن هناک تحت رعایتها و حفظها و مما لا شک فیه ان حسین علی مدعی الالوهیة، قد حقق المخطط الانجلیزی الصهیونی فی الاطاحة بالخلافة العثمانیة، و الاستیلاء علی فلسطین. و لقد واصل ابنه عباس أفندی تحقیق المخطط الصهیونی من بعد أبیه. و اعترف الداعیة البهائی «أسلمنت» بأن تحقیق اهداف المخطط الصهیونی من أهم الأسباب التی أنشئت من اجلها البهائیة.. یقول: «کان الابتهاج فی حیفا عظیما عندما استولت الجنود البریطانیة و الهندیة (التابعة للحکومة الانجلیزیة) علیها بعد قتال دام ۲۴ ساعة فی ۲۳ سبتمبر سنة ۱۹۱۸ م بعد الظهر و بذلک انتهت أهوال الحرب التی استمرت طول حکم الاتراک. و منذ الاحتلال البریطانی طلب عدد عظیم من العسکر و الموظفین من کل الطبقات حتی العلیا مقابلة عبدالبهاء و کانوا یبتهجون بمحاداته النوراء وسعة اطلاعه و تعمق باطنه الأنور و کرم ضیافته و نبالة ترحیبه - لأجل اسقاط الحکم الاسلامی - و کان اعجاب رؤساء الحکومة بعظمة اخلاقه و عمله الجلیل للسلام و الوثام و السعادة الحقیقة للعالم شدید الدرجة ان أنعم علیه بنیشان فرسان الامبراطوریة باحتفال وقع فی حدیقة الحاکم العسکری لحیفا فی السابع و العشرین من شهر ابریل سنة ۱۹۲۰ ». و لما کان تفصیل ذلک و تأییده بالوقائع مما لا یحتمله الا کتاب 
ضخم فاننا ننتقل الی موضوع البحث - حتی یتسنی لنا أن نتعرف علی «وحدة المصادر» بین البهائیة و المذاهب الهدامة، ذلک ان الیهود هم وراء کل مذهب من هذه المذاهب، ینشرون مبادی ء «الاخاء و الحریة و المساواة» اذا احسوا الاضطهاد. و ما ظهر مذهب فکان مؤدیا الی سهم بالأذی من قریب أو بعید الا قتلوه، أو حوروه بما یفسده هو و ینفعهم هم. و کل ما کان مؤدیا الی خیر لهم مباشرة روجوه فی کل أنحاء العالم و رفعوه و رفعوا صاحبه بین أساتذة الثقافة العالمیین و لو کان حقیرا، و کذلک یروجون لکل قلم ما دامت آثاره عن قصد أو غیر قصد تساعد علی افساد الناس و رفع شأن الیهود کما فعلوا مع نیتشه الذی یتهجم علی المسیحیة و اخلاقها و یقسم الاخلاق قسمین: اخلاق سادة کالعنف و الاستخفاف بالمبادی ء، و أخلاق عبید کالرحمة و البر.. مما یتفق و روح الیهودیة و تاریخها. و یمهد لها فی الأذهان و یجعلها سابقة علی نیتشه و کذلک روجوا مذهب التطور و أولوه تأویلات ما خطرت لداروین علی بال. و استخدموه فی القضاء علی الأدیان و القومیات و القوانین و الفنون مظهرین ان کل شی ء بدأ ناقصا شانها یثیر السخریة و الاحتقار، ثم تطور، فلا قداسة اذن لدین و لا وطنیة و لا قانون و لا فن و لا لمقدس من المقدسات، و هم یعبثون بعلوم الاقتصاد و الاجتماع و مقارنة الأدیان و یسخرونها لمصلحتهم و افساد الآداب و النظم و الثقافات و العقول فی کل أنحاء العالم، و یدسون فیها نظریات مبهرجة لا یفطن الی زیفها الا الموهوبون ذو و العقول المستقلة.

۱۳ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۲۴ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۲ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۹:۰۶ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
شرکة الساسون

شرکة الساسون

فقد ادعی السید علی محمد بن السید رضا الشیرازی المتولد سنة ۱۲۳۵ فی مدینة شیراز البابیة و الوساطة بین الامام الحجة الغائب علیه السلام و الناس، ثم ترفع و أدعی انه المهدی المنتظر ثم أدعی النبوة ثم الالوهیة.

(نسخة المکررة الضالة کالباطنیة و القرامطة و الشلمقانیة و منصور حلاجی و شبتای زوی و الزنادقة و...)
بعد عدة سنین اصطحبه خاله الی مدینة بوشهر و أو کل الیه بعض الاعمال التجاریة فی « ساسون» الذی تعلقت بالیهود بغداد و هم تجار التریاق فی بوشهر و بمبئی الهندوسیة. و یشتغل فی تنظیف و التریاق الی سطح المنزل الذی قطنه فی بوشهر المعروفة بشدة الحرارة فی الصیف -لکونها من المناطق الحارة و قد تصل درجة حرارتها الی مایقرب من خمسین درجة فوق الصفر فی شهر تموز -عدة ساعات من الظهیر یزاول تنظیف التریاق. ثم یهود الساسون علمه خطئه الکبیرة: قام علیمحمد الشیرازی فی المسجد و غیّر أذان و قال یشهد أن علی قبل نبیل باب!
علی قبل نبیل یعنی علی محمد (غیّر اسم محمد بالنبیل بحساب ابجد؟!)
بلی... تمت إعادة تسمیة مدینة ملبس إلى بتاح تکفا بعد نقل جثمان علیمحمد الشیرازی من تبریز إلى عکا فی عام ۱۸۷۶. بعد النفوذ الیهود فی عکة، إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
۱۲ ژانویه ۲۶ ، ۰۹:۰۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۱۱ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۵:۵۸ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
باب الإحتلال

باب الإحتلال

هذا نص الإعترافات کینیاز الدارکورکی(ملقب بشیخ عیسی لنکرانی) فی الإغفال رب المدمن البهائیین ″علیمحمد الشیرازی″ و مجالساته لترویج الحلولیة و الکفر فی البلاد:
دالکورکی: «ثم جالست منه «خدیعة» أن یکون خطه المبارک لدی باقیا و سواده الذی کان من صنعی أعطیته ایاه و انه بواسطة استعماله الدخان و الحشیشة لم یکن له قادرا علی مطالعته تارة أخری. ولم یزل مترددا، و خائفا من ادعاء صاحب الأمریة و کان یخشی أن یدعی أنه صاحب الأمر و امام الزمان،
و کان یقول لی: لیس اسمی مهدیا،
فقلت له: أنا أسمیک مهدیا، و سافر أنت الی طهران فان الذین ادعوا ذلک لم یکونوا بأهم منک، و أهل المشرق لهم الجن فانک ان لم تأخذه یأخذه آخر. و أنا أعطیکم القول أن أعاونک و أوازرک بحیث أن یؤمن بک جمیع ایران، أنت بعد نفسک عن حاله التردد و الخوف فقط، و لا تکن متلونا فان الناس یقبلون منک کلما تقول من رطب و یابس، و یتحملون عنک «کل شی ء» حتی ولو قلت ″باباحة الاخت″ و ″حلیتها للأخ″ 
فکان علیمحمد الشیرازی یصغی و یستمع کاملا، و بلا نهایة صار طالبا و مشوقا أن یدعی ادعاء ولکن لم تکن له جرأة ذلک. ولکی اشجعه علی ذلک ذهبت الی بغداد و وجدت زجاجات من خمر شیراز من قسمها الجیدة فأشربته منها لیالی فصرنا رویدا رویدا صاحبی السر و أعلمته الحقائق و قلت له: عزیزی ان جمیع هذه المقالات الکائنة علی وجه الأرض تکون للوصول الی الثروة و التجمل، و نحن مرکبون من عناصر معینة و هذه الاظهارات (یعنی الأدیان و المذاهب و المعتقدات البشریة.) توجد من بخار و ترکیب تلک العناصر المعدودة أنت و الحمد لله تکون من أهل الحال و تلاحظ أنک لو أضفت علی هذا العنصر قلیلا من الحشیشة تأتی فی نظرک أمورات دقیقة و أشیاء موهومة، و اذا شربت قلیلا من ماء العنب تصیر نشیطا و تطلب الانشوده الدشتیة انشادا و تغنیا. 
و اذا اضفت علی الحشیشة مقدارا زائدا تصیر فکورا و معتقدا بالأوهام. 
فقال فی الجواب:
 
اقرأ المزيد...
۱۱ ژانویه ۲۶ ، ۰۵:۵۸ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۱۰ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۶:۴۵ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
جذرة الإحتلال الإرهابی

جذرة الإحتلال الإرهابی

۱۰ ژانویه ۲۶ ، ۰۶:۴۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۸ ژانویه ۲۰۲۶، ۰۸:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
یزیدیة أو بهائیة

یزیدیة أو بهائیة

الیزیدیة هم فرقة تشبه إلى درجة کبیرة جدّاً وبمستوى عالٍ فرقة البهائیة.
 
ومن خلال دراسة ما یقارب 32 فرقة من الفِرق الضالة و ناقض العهد، والتی قمت بها حتى الیوم، تبیَّن لی أن نسبة عالیة من عناصر وبروتوکولات الضلال فی هاتین الفرقتین تتشابه إلى حدّ کبیر.
 
وأهم نقطة اشتراک بینهما هی یهودیة مؤسِّس کل منهما.
 
فعندما مدَّ مروان یدیه نحو الإمام علی (علیه السلام)، ردَّ الإمام یده وقال: "أَعْرِفُ یَدَ یَهُودِیٍّ".
 
وفی فرقة البهائیة أیضاً، فقد تم اختیار إلههم من حیّ الیهودیة، وبعد اجتیازه دورات تدریبیة، تمت الدعایة له ودعمه من قبل المافیا، ونُقل جثمانه فی النهایة إلى عکا فی فلسطین.
 
والنقطة الأخرى هی زواج المحارم. فقد فعل یزید بن معاویة ذلک مع أسرته، وفی فرقة البهائیة أیضاً هذه المعصیة شائعة.
 
الیزیدیون یعتقدون أن یزید عرج إلى السماء وهو حی! وأیضاً فإن البهائیین جمَّعوا حولهم عدداً من المدمنین(١٩مدمن) وأطلقوا علیهم لقب "الحَی".
 
کلتا الفرقتین تؤمنان بالحلول والتقمص.
 
کلا الفرقتین غیَّرتا قبلتهما نحو الإله المزوِّر أو دعاته، ویصومون فی أیام أخرى بنیة غیر إلهیة.
 
ومن حیث تحریم حلال الله، یمکن الإشارة إلى تحریم أکل الفول والخس والملفوف والسمک وغیرها عند الیزیدیین، بینما فی فرقة البهائية أیضاً یُقال لهم: أقللوا من وجبة الإفطار، ولا تستخدموا الماء البارد، ولا تجلسوا على الأرض (یقولون: الجلوس على الأرض کان خاصاً بعرب زمن النبی صلى الله علیه وسلم).
 
وقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: "إِذَا غَضِبْتَ فَاجْلِسْ عَلَى الْأَرْضِ".
 
وفی فرقة الیزیدیة یوجد مکان یسمونه "بیت الأمیر"، والبهائیون یسمون مکاناً مشابهاً له "بیت العدل".
 
کما أنهم من الناحیة التعلیمیة، حظرت الیزیدیة البحث لتبقى فی جهل تام، وبالتحدید فی طائفة البهائیة، البحث ممنوع أیضًا، ومن یسأل سؤالاً إما أن یُرشى أو یُطرد.
وأخیرًا أشیر إلى أکبر جریمة:
فأکبر جریمة وقعت فی کربلاء وهی استشهاد الإمام الحسین (علیه السلام) وأصحابه المخلصین.
کما أن أتباع البهائية فی عهد نجیب باشا ارتکبوا مجزرة راح ضحیتها أکثر من عشرین ألف شخص فی کربلاء، وهذا الرقم بخلاف المجازر الأخرى فی دول مختلفة مثل فلسطین.
 
لکن هناک اختلافات أخرى، منها أن الیزیدیین معروفون ومرفوضون من قبل المسلمین، بینما البهائیین یحصلون على حق اتخاذ القرار فی القضایا الکبرى للدول والمجتمعات الکبیرة بوصفهم نشطاء فی حقوق الإنسان.
 
کما أنهم تقدمّوا أکثر من ناحیة نشر الضلالة. فقد استخدموا أسالیب معماریة مثل الأسقف المائلة (عکس الاتجاه الرئیسی) والتساعیة، وفی المعابد یستخدمون الصلیب المعقوف بجانب نجمة داوود، ویضعون على الباب الرئیسی خریطة إسرائیل الکبرى.
یَعتقدُ الیزیدیّون أنّ الشیطان الجنیَّ کان نبیّاً، لکنّ المسلمین یلعنونَهُ! وتَستخدمُ طائفةُ البهائیة التعبیرَ نفسَهُ فیما یخصُّ الشیطانَ الإنسیَّ.
وجهُ الشَّبهِ الآخرُ بینَ هاتینِ الطائفتینِ هو أنَّهما تُروِّجان لعقائدهما الباطلةِ من خلالِ التعصُّباتِ القومیّةِ والعنصریّةِ.
النقطة الأسوأ هی النفاق وإنکار الهویة. فالیَزیدیون ینکرون عبادة یزید ویربطونها بکذبة هاویة جدًا بتشابه اسم مدینة یزد!
کما أن الزعیم الثالث البهائیین فی مدینة عکا الفلسطینیة کان یقدم نفسه على أنه مسلم ملتزم، ویحضر فی مساجد المسلمین، بل ویؤمهم فی الصلاة. وکان فی نفس الوقت یعمل فی التجسس والتضلیل.

 

۰۸ ژانویه ۲۶ ، ۰۸:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام