عکة

طوبی لمن یری عکة

چهارشنبه, ۱۷ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۶:۴۳ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
مخلص کتاب: البهائیة فی فیتنام المحتلة

مخلص کتاب: البهائیة فی فیتنام المحتلة

🔖 رغم فرض العولمة للعلمانیة، دعمت أمریکا تسلل طائفة البهائیة إلى سیاسة فیتنام.  
🔖 بعد دخول البهائیون فی عام ١٩٦٠، نشب خلاف بین جناح "باتت لاو" والمملکة "بون أوم".  
🔖 فی نفس العام، هاجمت أمریکا فیتنام.  
🔖 على مدى ٦ سنوات، ألقت أمریکا ٢٨٥٠٠٠ طن من القنابل على الشعب الفیتنامی الأعزل.  
🔖 قُتل أکثر من ٤٠٠٠٠٠ فیتنامی، لکن لم یُصب البهائیون بأذى!  
🔖 جذبت الطائفة نحو ٤١١٦ فیتنامیًا عبر إغراءات أمریکیة!  
🔖 بینما کان مئات الآلاف من الفیتنامیین یحترقون تحت نیران أمریکا، کان أنصار طائفة البهائیة یقدمون الأمریکیین کإخوة للفیتنامیین ویهتفون للسلام.  
🔖 کان البهائیون یقیمون طقوسًا فی منازل ضحایا الحرب لکسب الثقة.  
🔖 أجبر البهائیون الناس على الاستسلام عبر بث الخوف وتردید شعارات السلام.  
🔖 إعلام الطائفة البهائیة: "بدلاً من الحدیث عن الجنة والنار، کنا نروج فقط للاتحاد مع أمریکا".  
🔖 فی النهایة، شارک شقیق الملک فی احتفال البهائیة.  

مقتطف من کتاب: 
"البهائیة فی فیتنام المحتلة؛ الدعامة فی خدمة النظام الاستکباری" – تألیف مصطفى مقدم.

۱۷ دسامبر ۲۵ ، ۰۶:۴۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۱۶ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۵۵ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
برامج التضلیل العالمی حتى عام 2046- نفوذ البهائیة فی کیریباتی

برامج التضلیل العالمی حتى عام 2046- نفوذ البهائیة فی کیریباتی


🔸منظمة البهائیة: إذا جعلنا الدول تعتمد علینا، فإننا نمتلک قدرة عالیة على تعزیز النماذج التربویة والإداریة الطائفیة.

🔹 أعلن مکتب تمثیل منظمة البهائیة فی کیریباتی أن هذه الدولة الجزیرة، نظرًا لاعتمادها السیاسی والاقتصادی، تُعد واحدة من المناطق ذات القدرة العالیة لتنفیذ برامج خطة الخمسة والعشرین عامًا لترویج أفکار البهائیة وتعزیز النماذج السلوکیة والإداریة لهذه الطائفة.

⁦▪️⁩ وقالت خدمة الأخبار للمنظمة فی تقریر نشرته عن کیریباتی: عندما یقتدون بثقافتنا، یمکننا إجبارهم على عدم المقاومة فی قبولنا، ونقوم بهذه الأعمال بشعار المساواة لأن تأثیرها أکبر. ورد فی التقریر أن النموذج العائلی والمجتمعی فی هذه الجزیرة یجب أن یتغیر بالتأکید بناءً على البرامج التی تهدف إلیها طائفتنا.

▫️ کیریباتی (Ribaberiki Kiribati) دولة فی المحیط الهادئ أعلنت استقلالها عن بریطانیا عام 1979، عاصمتها جنوب تاراوا ویقدر عدد سکانها بحوالی 119 ألف نسمة.

⁦▪️⁩ صرح قدوس أکورا تروبنتو من مکتب الشؤون الخارجیة لفرقة الضالة البهائیة فی کیریباتی عبر هذا التقریر: السیاسات الوطنیة وحدها لیست کافیة. فی حین أن المساواة بین المرأة والرجل مقبولة على المستوى الوطنی، إلا أن الأخلاقیات الثقافیة والأسریة تمنع التنفیذ الکامل لبرامج البهائیة.

🔸 وأکدت خدمة أخبار منظمة البهائیة أن برامج خطة التغلغل العالمی حتى عام 2046 تمتلک أعلى قدرة للتنفیذ والتأثیر فی الدول التابعة وغیر المستقلة.

🔹 وفقًا لهذا التقریر، تُعد کیریباتی کدولة ذات اعتماد سیاسی واقتصادی على الأنظمة الغربیة، من بین المناطق التی نجحت منظمة البهائیة فی الدخول إلیها ونشر نماذجها السلوکیة فیها.

۱۶ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۵۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۱۵ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۰۰ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
الخرمیّة و البهائیة

الخرمیّة و البهائیة

بدعة بابک خرمه‌دین کان من الجذور القدیمة للخُرَّمیَّة تعود للمذهب المزدکی الذی أُسس على ید مزدک وزعم مزدک أن أکثر ما یقع بین الناس من البغضاء والمخالفة إنما سببه النساء والأموال فجعل الناس فیها شرکاء.یقول طاهر بن محمد الأسفرایینی عن المزدکیة الذین هم أصل الخرمیة فی کتابه التبصیر فی الدین وتمییز الفرقة الناجیة عن الفرق الهالکین:

   خرمیة وللبابکیة فِی تِلْکَ الْجبَال لَیْلَة یَجْتَمعُونَ فِیهَا على کل نوع من الْفساد من الْخمر وَالزمر وَغیر ذَلِک ویجتمع فِیهَا الرِّجَال وَالنِّسَاء ثمَّ یطفئون السراج والنیران وَیقوم کل وَاحِد مِنْهُم بِوَاحِدَة من النِّسَاء اللَّاتِی جلسن مَعَهم کَیْفَمَا یَقع وَهَؤُلَاء الخرمیة یدعونَ أَنه کَانَ لَهُم ملک فِی الْجَاهِلِیَّة اسْمه شروین ویفضلونه على الْأَنْبِیَاء وَمَتى مَا ناحوا على میت لَهُم أخذُوا باسمه ندبة ونیاحا تفجعا عَلَیْهِ. 

نشأ بابک بن بهرام فی حیاته الأولى راعیاً صغیراً فی قریة اسمها بلال أباد فی أذربیجان، وقد زعمت أمه أنها نظرت إلیه وهو نائم فرأت تحت کل شعرة من رأسه وصدره دما، فلما انتبه من نومه اختفى هذا الدم، فقالت إنه سیکون لابنی نبأ جلیل.کان الاسم الأصلی الذی أطلق على بابک (عند ولادته) هو حسن؛ وکان إخوة بابک هم عبد الله ومعاویة وإسحاق ووفقًا لکرون، فقد اتخذ حسن اسم بابک عند دخوله قلعة بده. ( بابک =باب+ک=باب الصغیر لسحرة الیهود) قارن ذلک باللقب علیمحمد الشیرازی، الذی کان یُطلق علیه اسم ″باب″.

اتصاله بجاویدان(=حی)

کان ذا همة ونشاط وتأثیر على الجماهیر فاتصل بابک بجاویدان ملک الخرمیة فأُعجب به وقربه لما رأى من فطنته وخبثه.ثم مات جاویدان واستدعت امرأته بابک وقالت له: إنک جلد شهم، وقد مات ولم أرفع بذلک صوتی إلى أحد من أصحابه، فتهیأ لغد.فلما أصبحت تجمع إلیها جیش جاویدان، فقالوا: لمَ لمْ یدعنا ویوصی إلینا؟ قالت: ما منعه من ذلک إلا أنکم کنتم متفرقین فی منازلکم من القرى، وأنه إن بعث إلیکم وجمعکم انتشر خبره، فلا یأمن علیکم شِرَّةَ العرب، فعهد إلیَّ بما أؤدیه إلیکم.

قال لی: أنی أرید أن أموت فی هذه اللیلة، وإن روحی تخرج من بدنی، وتدخل فی بدن بابک، وتشترک مع روحه؛ وإنه سیبلغ بکم أمراً لم یبلغ أحد، وإنه یملک الأرض ویقتل الجبابرة، ویرد المزدکیة، ویعز به ذلیلکم، ویرتفع وضیعکم(كما قال «الباب» البهائية: هو حرف من حروف حی )

ویرى بعض المؤرخین أن القرامطة والإسماعیلیة والنصیریة والکیسانیة والزراریة والحکمیة وسائر العبیدیة الذین یسمون أنفسهم الفاطمیة متأثرون بالخرمیة بشکل أو بآخر.

نعم، لقد کان سحرًا متکررًا ابتکرته الیهود بلون جدید فی کل مرة، لکن النسخة النهائیة کانت تسمى "البهائیة"، والتی کانت أکثر خطورة بکثیر وکانت مخفیة عن أنظارک. 

فی عام 1876، نقل الیهود خلال طقوس سحریة جثة إله البهائیة من أذربایجان إلى وادی عخور (عکا) و غصبت قریة الملبس. ولإبعاد المسلمین، ألقوا بقرة میتة فی نهر الماء وبدأوا بالإرهاب البیولوجی. وحفروا آبارا لئلا یصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم. وسموا المکان المغتصب "بتاح تکفا" (= باب الرجاء)ثم تستخدم البهائیة التسجیل لتعزیز الانحرافات الطائفیة ولتعزیز أهداف السحرتهم و إنهم مدعومون من قبل المافیا العالمیة.إنهم یحاولون زیادة قوتهم التدمیریة من خلال التوغل عمیقاً فی البلدان.

۱۵ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۰۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام

زنادقة اليوم

Zandiq

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۲۵ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
رمز السحرة فی رقم 9

رمز السحرة فی رقم 9

لم تقف الحکومة الإیرانیة، و الشعب، و علماء الشیعة مکتوفی الأیدی أمام خزعبلات البابیین، فقبض علی زعیمهم الشیرازی، و وضع فی السجن، و عقد له ملک ناصرالدین مجلسا مع العلماء أعلن فیه أن کتابه البیان أفضل من القرآن الکریم، فانفضح کذبه، و أفتی بعض العلماء بردته، و وجوب إقامة الحد علیه بعد الاطلاع علی عقیدته المکتوبة بخط یده، بینما قال آخرون بخلل عقله و عتهه، و جواز تعزیره و حین سمع الباب الشیرازی بالفتوی ارتجف معلنا تبرؤه من العقیدة البابیة ناطقا بالشهادتین ولقد تسبب فی الفتنة، واتضح أن توبته کانت کاذبة. و فی النهایة فی صبیحة یوم السابع و العشرین من شعبان سنة ۱۲۶۶ ه الثامن من یولیو ۱۸۵۰ م نفذ حکم الإعلام رمیا بالرصاص فی علی محمد الشیرازی. و بموت الشیرازی (الباب) لم تنته البابیة، و إنما ظهرت فی ثوب جدید عرف بالبهائیة؛

اقرأ المزيد...
۱۳ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۲۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
جمعه, ۱۲ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۳۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
مسيلمة الکذاب أو بهائیة

مسيلمة الکذاب أو بهائیة

ادعى مسيلمة الكذاب النبوة وغير الأذان بإضافة جملة "مسيلمة رسول الرحمن اليمامة!" وتزوج من سجاح، فاستحلا ما حرم الله وحرم ما أحل الله. وكان لمسيلمة بستان عند باب المدينة، غاية في العمران والخضرة والجمال، مليء بالأشجار المثمرة والمزينة، وقد سماه "حديقة الرحمن"، وكان له باب كبير.
 
انقض جيش المسلمين بقيادة خالد وعمار وأبي دجانة على قلب جيش المرتدين. فقال خالد: "لم أكن أعرف معنى هذه الآية قبل اليوم: {سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ}."
 
بدأت معركة شديدة في منطقة البطاح، قدم فيها جيش الإسلام شهداء كثيرين، لكنه هزمهم، وارتفعت أصوات المهزومين قائلة: "الحديقة الحديقة!" فدخل أتباع مسيلمة البستان وأغلقوا الباب. فطلب أبو دجانة من رفاقه أن يضعوا دروعا كبيرة على عدة رماح ويرفعوه، فقفز بهذه الطريقة من فوق سور البستان إلى الداخل وخاض قتالا شرسا حتى استشهد.
ثم تسور براء بن مالك سَورَ الحديقة ودخلها، وهو يقاتل وقد جُرح، حتى استطاع بمشقة أن يفتح باب الحديقة للمسلمين، فوقع فتح عظيم، وقُتل فيها مسيلمة الكذاب، وسُميت "حديقة الموت". وأخيراً، طُردت تلك المرأة الكاذبة التي ادعت النبوة، والتي كانت تُرمى سجاح، على أيدي المسلمين.
عكا كانت ملعونة منذ أيام يوشع (عليه السلام).آلهة البهائية؛ علي محمد الشيرازي وحسين علي النوري اللذان كانا يقولان: "لا إله إلا أنا المسجون في هذه الستر الفرید" 
في البهائية غيّر أذان و كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) 
هذا مكررات في نقض العهد.
 
و في عام ١٨٧٦، نقل اليهود خلال طقوس سحرية جثة إله البهائية إلى وادي عخور (عكا) ودخلوا قرية الملبس. ولإبعاد المسلمين، ألقوا بقرة ميتة في نهر الماء وبدأوا بالإرهاب البيولوجي. وحفروا آبارا لئلا يصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم. وسموا المكان المغتصب "بتاح تيكفا" (أي باب الرجاء) مأخوذا من نص سفر هوشع
 
۱۲ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۱۱ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۳۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
ام الموشافات أو بتاح تکفا

ام الموشافات أو بتاح تکفا

ادعی البهائیون أن الرسل السابقین کموسی، و عیسی(علیهما السلام)، و محمد(صلی الله علیه وآله وصحبه وسلم) کانت مهمتهم الکبری (نعوذ بالله) هی التبشیر بظهور الله فی جسد هذا المدمن ملقب ببهاء؛ و لذلک سمی البهاء نفسه «مظهر الله» (نعوذ بالله من همزات الشیطان) کما سبق و فعل «الباب» و قال هو حرف من حروف حی!(اللهم إنی أعوذ بک من همزات الشیاطین البهائیة)
و قالوا البهائیون فی کتابهم إن هذان المدمنان یعنی أصنامهم: الباب کان القائم، و البهاء کان القیوم، و القیوم أعظم من القائم! 
أ أ أه ه ه . . . أسس عقائدهم فی البهائیة فی نقض العهد و شرک بالله الحی القیوم(جل جلاله)و فی عام ١٨٧٦م بعد النفوذ هذان المدمنین فی عکة، یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
 إذا دققت فی نص سفر یشوع (ع)، یقول: "سأغلق طریقه (طریق القدس)، ومهما یتبع محبیه (المسلمین) فلن یصل إلیهم، فیقول فی نفسه: سأعود إلى حبیبی السابق (الیهود)". ثم یقول: "بهذا الخداع، یتحول وادی عکا إلى بتاح تیکفا، أی باب الرجاء!"  
 
على المسلمین أن یرجموا البهائیین لیعیدوا "باب الرجاء" إلى وادی عکا کما کان. لماذا الرجم؟ لأن یشوع بن نون واجه سحرًا مشابهًا. کان یسعى لتوسیع الحدود لکنه لم ینجح، حتى اکتشف أن شخصًا اسمه عَخَان قد ابتدع بدعة کالتی یفعلها البهائیون الآن. فرجمه یشوع وأصحابه فی وادی عَخُور، وبذلک دخلوا الأرض المقدسة.
۱۱ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۳۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۸:۳۸ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
جذرة الإحتلال

جذرة الإحتلال

من أخطر المبشرین الذین بشروا بقرب ظهور الباب (علیمحمدالشیرازی) هو جاسوس روسی یدعی «کیتاز دالغورکی» الیهودیة الذی صدرت إلیه الأوامر من الحکومة الروسیة بالانخراط فی حلقة اعوان الباب، فارتدی هذا الجاسوس لباس علماء الدین، و تسمی «عیسی اللنکرانی» و جاور الشیرازی فی المسکن، و أخذ یتقرب إلیه فتبادلا الزیارات،
و کانا یجتمعان فی منتصف اللیل؛ حیث یتناولا الحشیش، و یکتب هذا الجاسوس فی مذکراته عن ذلک قائلا: [رأیت فی المجلس المیرزا علی محمد الشیرازی، فتبسمت، و صممت فی نفسی أن أجعله ذلک المهدی المزعوم، و منذ ذلک الیوم بدأت کلما أجد الفرصة، و الخلوة أرسخ فی ذهنه أنه هو الذی سیکون القائم، و کنت أخاطبه یومیا منادیا له: یا صاحب الأمر، و یا صاحب الزمان، فکان یبدو علیه امتعاض أولا، ولکنه لم یلبث أن أخذ یتقبل ذلک بسرور، و فرح کلما سمع هذا النداء]. و فی سنة ۱۲۶۰ ه - ۱۸۴۴ م الجاسوس الروسی کیتاز دالغورکی، هو أمله الذی کان یحلم به؛ حیث یقول: [و حمدت الله أن سعیی لم یضع هباء، و أن جهودی التی انفقت فیها الجهد، و الوقت، و المال قد أثمرت ثمرتها، و آتت أکلها].
ثم اصطفی هذا المدمن علی محمد الشیرازی (الباب) سبعة عشر رجلا و قرة العینهم (زرین تاج بنت الملا صالح القزوینی) التی تمردت علی حیاتها الأسریة فهجرت قزوین، فیکون المجموعة ثمانیة عشر تمثل مجموع حروف کلمة «حی» أو حاء و یاء بحساب الجمل، و هو حساب قدیم یرمز کل مرة فیه إلی أحد الأرقام علی النحو التالی:
ا: ۱، ب: ۲، ج: ۳، د: ۴، ه: ۵، و: ۶، ز: ۷، ح: ۸، ط: ۹، ی: ۱۰، ک: ۲۰، ل: ۳۰، م: ۴۰، ن: ۵۰، س: ۶۰، ع: ۷۰، ف: ۸۰، ص: ۹۰، ق: ۱۰۰، ر: ۲۰۰، ش: ۳۰۰، ت: ۴۰۰.
و حین تجمع حروف «حی» یکون المجموع ح ۸ + (۱۰) = ۱۸. و یمثل هؤلاء المدمنین مع الباب عدد (۱۹) (هذا یعنى انحراف من مفهوم التوحید فی عدد تکرار ″بسم الله الرحمن الرحیم″ فی القران الکریم) و لهذا ١٩ کان رقم مقدسة لدی المشرکین فی البهائیة.
بلی أسس عقائدهم فی البهائیة فی نقض العهد و شرک بالله الحی القیوم و هذا مقدمة لتأسیس فرقة الضالة و هم أضل من کل الفرق الشیطانی الذین کانوا ینقضون عهد الله تعالى.
الیوم أخبرکم من جذرة الإحتلال.

۱۰ دسامبر ۲۵ ، ۰۸:۳۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۷:۳۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

 

▫️أظهر ابتهاج دیان العلائی بدوره فی الدورة الثامنة عشرة للجمعیة العامة للأمم المتحدة المعنیة بالأقلیات التی عُقدت فی جنیف فی ٢٧ و٢٨ نوفمبر ٢٠٢٥ حول موضوع مساهمة الأقلیات (حتى البهائیون) فی مجتمعات متنوعة ومستدامة وسلمیة، أن مثل هذه الحضور لیس مجرد حدث دبلوماسی عادی.

🔸یأتی هذا الظهور (بعد سنوات من النشاط المنظم فی تشکلات الحیفائیة فی جنیف ثم الانتقال المتعمد إلى الکویت) عند تقاطع خطین:

▫️الاستغلال من قبل مستثمری الصهیونیة العالمیة لقدرات حقوق الأقلیات الدینیة لدفع مبادرات مثل وثیقة التنمیة الاجتماعیة واتفاقیة إبراهیم... خطوة کبیرة لاستخدام طوائف مثل البهائیین لتثبیت دورها فی شبکات المنطقة والتجسس تحت شعارات شعبویة مثل "السلام" و"التعایش".

🔸بعض خبراء الأمم المتحدة أیضًا یتناغمون مع هذا الحدث ویستخدمون شعارات "التعایش" و"التماسک الاجتماعی" لقبول معتقدات هذا الفرقة الضلالة الغریبة وهیاکلها الأقلیة فی المجموعات والمجتمعات الکبرى. وهم یرون الاتفاقیات المفروضة من قبل البهائیة کوسیلة لمنع مکافحة معتقداتهم الغریبة وأیضًا کفرصة کبیرة للدعایة ونشر سحر البهائیة، ویشیرون إلیها باسم "استقرار المجتمع المستهدف".

▫️إعترف دیان العلائی، الممثلة المتقاعدة لمکتب تمثیل هیئة البهائیة فی الأمم المتحدة، فی ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥ عن سعادتها الکبیرة بمشارکتها فی الدورة الثامنة عشرة لهذه المنظمة فی الکویت وفرض خرافات البهائیون على اتفاقیة إبراهیم.

🔸العلائی، التی تقاعد فی عام ٢٠٢١ بعد ٣٠ عامًا من العمل فی مکتب تمثیل هیئة البهائیون فی جنیف واستقر فی الکویت، طوال هذه السنوات تحت غطاء أنشطة حقوق الإنسان، تواصل مع سفارات دول مختلفة فی الکویت وکذلک مع الحکام الوطنیین والمحلیین، والشخصیات السیاسیة والثقافیة والاقتصادیة البارزة فی هذا البلد والدول العربیة والعجمیة الأخرى، ولعب دورًا محوریًا فی إدارة برامج البهائیون الضالون.

۰۹ دسامبر ۲۵ ، ۰۷:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیون یحرمون حلال الله

البهائیون یحرمون حلال الله

یتجه البهائیون فی صلاتهم إلی عکا حیث دفن البهاء الذی کان قد حدد للبهائیین القبلة بالمکان الذی دفن فیه فقال: [إذا أردتم الصلاة قولوا وجوهکم شطری الأقدس]. و صلاتهم عبارة عن قراءة بعض الأدعیة المرویة عن هذا الشخص المدمن البهاء و ابنه عبدالبهاء، و لیس شرطا استخدام صیغ معینة فی الصلاة الکاذب، و تعتبر الصلاة حسب التعالیم البهائیة مفروضة فرضا قطعیا، کما حرم البهاء، صلاة الجماعة إلا فی صلاة المیت فورد فی کتاب الضالة″یسمون بالأقدس″ «کتب علیکمالصلاة فرادی... قد رفع حکم الجماعة إلا فی صلاة المیت»!!! و جاء ابن البهاء عباس أفندی عبدالبهاء فأباح الصلاة مع المسلمین نفاقا حتی إنه صلی هو نفسه مع المسلمین فی فلسطین و مصر، و مع النصاری فی کنائس إنجلترا و فرنسا و سویسرا، کما صلی مع الیهود بأمریکا، و مع البوذیین فی معابد الهند..

۰۸ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام