عکة

طوبی لمن یری عکة

۳۲ مطلب در دسامبر ۲۰۲۵ ثبت شده است

جمعه, ۱۲ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۳۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
مسيلمة الکذاب أو بهائیة

مسيلمة الکذاب أو بهائیة

ادعى مسيلمة الكذاب النبوة وغير الأذان بإضافة جملة "مسيلمة رسول الرحمن اليمامة!" وتزوج من سجاح، فاستحلا ما حرم الله وحرم ما أحل الله. وكان لمسيلمة بستان عند باب المدينة، غاية في العمران والخضرة والجمال، مليء بالأشجار المثمرة والمزينة، وقد سماه "حديقة الرحمن"، وكان له باب كبير.
 
انقض جيش المسلمين بقيادة خالد وعمار وأبي دجانة على قلب جيش المرتدين. فقال خالد: "لم أكن أعرف معنى هذه الآية قبل اليوم: {سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ}."
 
بدأت معركة شديدة في منطقة البطاح، قدم فيها جيش الإسلام شهداء كثيرين، لكنه هزمهم، وارتفعت أصوات المهزومين قائلة: "الحديقة الحديقة!" فدخل أتباع مسيلمة البستان وأغلقوا الباب. فطلب أبو دجانة من رفاقه أن يضعوا دروعا كبيرة على عدة رماح ويرفعوه، فقفز بهذه الطريقة من فوق سور البستان إلى الداخل وخاض قتالا شرسا حتى استشهد.
ثم تسور براء بن مالك سَورَ الحديقة ودخلها، وهو يقاتل وقد جُرح، حتى استطاع بمشقة أن يفتح باب الحديقة للمسلمين، فوقع فتح عظيم، وقُتل فيها مسيلمة الكذاب، وسُميت "حديقة الموت". وأخيراً، طُردت تلك المرأة الكاذبة التي ادعت النبوة، والتي كانت تُرمى سجاح، على أيدي المسلمين.
عكا كانت ملعونة منذ أيام يوشع (عليه السلام).آلهة البهائية؛ علي محمد الشيرازي وحسين علي النوري اللذان كانا يقولان: "لا إله إلا أنا المسجون في هذه الستر الفرید" 
في البهائية غيّر أذان و كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) 
هذا مكررات في نقض العهد.
 
و في عام ١٨٧٦، نقل اليهود خلال طقوس سحرية جثة إله البهائية إلى وادي عخور (عكا) ودخلوا قرية الملبس. ولإبعاد المسلمين، ألقوا بقرة ميتة في نهر الماء وبدأوا بالإرهاب البيولوجي. وحفروا آبارا لئلا يصابوا هم أنفسهم بالماء المسموم. وسموا المكان المغتصب "بتاح تيكفا" (أي باب الرجاء) مأخوذا من نص سفر هوشع
 
۱۲ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۱۱ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۳۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
ام الموشافات أو بتاح تکفا

ام الموشافات أو بتاح تکفا

ادعی البهائیون أن الرسل السابقین کموسی، و عیسی(علیهما السلام)، و محمد(صلی الله علیه وآله وصحبه وسلم) کانت مهمتهم الکبری (نعوذ بالله) هی التبشیر بظهور الله فی جسد هذا المدمن ملقب ببهاء؛ و لذلک سمی البهاء نفسه «مظهر الله» (نعوذ بالله من همزات الشیطان) کما سبق و فعل «الباب» و قال هو حرف من حروف حی!(اللهم إنی أعوذ بک من همزات الشیاطین البهائیة)
و قالوا البهائیون فی کتابهم إن هذان المدمنان یعنی أصنامهم: الباب کان القائم، و البهاء کان القیوم، و القیوم أعظم من القائم! 
أ أ أه ه ه . . . أسس عقائدهم فی البهائیة فی نقض العهد و شرک بالله الحی القیوم(جل جلاله)و فی عام ١٨٧٦م بعد النفوذ هذان المدمنین فی عکة، یهود إبتدأت أی غصب و بنا مدینة بتاح تکوا فی 1876 و سمیتها «ام الموشافوت» (אם המושבות) تُسمى أم المستوطنات، وجذر شجرة الاحتلال یکمن فی هذه النقطة.
 إذا دققت فی نص سفر یشوع (ع)، یقول: "سأغلق طریقه (طریق القدس)، ومهما یتبع محبیه (المسلمین) فلن یصل إلیهم، فیقول فی نفسه: سأعود إلى حبیبی السابق (الیهود)". ثم یقول: "بهذا الخداع، یتحول وادی عکا إلى بتاح تیکفا، أی باب الرجاء!"  
 
على المسلمین أن یرجموا البهائیین لیعیدوا "باب الرجاء" إلى وادی عکا کما کان. لماذا الرجم؟ لأن یشوع بن نون واجه سحرًا مشابهًا. کان یسعى لتوسیع الحدود لکنه لم ینجح، حتى اکتشف أن شخصًا اسمه عَخَان قد ابتدع بدعة کالتی یفعلها البهائیون الآن. فرجمه یشوع وأصحابه فی وادی عَخُور، وبذلک دخلوا الأرض المقدسة.
۱۱ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۳۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۸:۳۸ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
جذرة الإحتلال

جذرة الإحتلال

من أخطر المبشرین الذین بشروا بقرب ظهور الباب (علیمحمدالشیرازی) هو جاسوس روسی یدعی «کیتاز دالغورکی» الیهودیة الذی صدرت إلیه الأوامر من الحکومة الروسیة بالانخراط فی حلقة اعوان الباب، فارتدی هذا الجاسوس لباس علماء الدین، و تسمی «عیسی اللنکرانی» و جاور الشیرازی فی المسکن، و أخذ یتقرب إلیه فتبادلا الزیارات،
و کانا یجتمعان فی منتصف اللیل؛ حیث یتناولا الحشیش، و یکتب هذا الجاسوس فی مذکراته عن ذلک قائلا: [رأیت فی المجلس المیرزا علی محمد الشیرازی، فتبسمت، و صممت فی نفسی أن أجعله ذلک المهدی المزعوم، و منذ ذلک الیوم بدأت کلما أجد الفرصة، و الخلوة أرسخ فی ذهنه أنه هو الذی سیکون القائم، و کنت أخاطبه یومیا منادیا له: یا صاحب الأمر، و یا صاحب الزمان، فکان یبدو علیه امتعاض أولا، ولکنه لم یلبث أن أخذ یتقبل ذلک بسرور، و فرح کلما سمع هذا النداء]. و فی سنة ۱۲۶۰ ه - ۱۸۴۴ م الجاسوس الروسی کیتاز دالغورکی، هو أمله الذی کان یحلم به؛ حیث یقول: [و حمدت الله أن سعیی لم یضع هباء، و أن جهودی التی انفقت فیها الجهد، و الوقت، و المال قد أثمرت ثمرتها، و آتت أکلها].
ثم اصطفی هذا المدمن علی محمد الشیرازی (الباب) سبعة عشر رجلا و قرة العینهم (زرین تاج بنت الملا صالح القزوینی) التی تمردت علی حیاتها الأسریة فهجرت قزوین، فیکون المجموعة ثمانیة عشر تمثل مجموع حروف کلمة «حی» أو حاء و یاء بحساب الجمل، و هو حساب قدیم یرمز کل مرة فیه إلی أحد الأرقام علی النحو التالی:
ا: ۱، ب: ۲، ج: ۳، د: ۴، ه: ۵، و: ۶، ز: ۷، ح: ۸، ط: ۹، ی: ۱۰، ک: ۲۰، ل: ۳۰، م: ۴۰، ن: ۵۰، س: ۶۰، ع: ۷۰، ف: ۸۰، ص: ۹۰، ق: ۱۰۰، ر: ۲۰۰، ش: ۳۰۰، ت: ۴۰۰.
و حین تجمع حروف «حی» یکون المجموع ح ۸ + (۱۰) = ۱۸. و یمثل هؤلاء المدمنین مع الباب عدد (۱۹) (هذا یعنى انحراف من مفهوم التوحید فی عدد تکرار ″بسم الله الرحمن الرحیم″ فی القران الکریم) و لهذا ١٩ کان رقم مقدسة لدی المشرکین فی البهائیة.
بلی أسس عقائدهم فی البهائیة فی نقض العهد و شرک بالله الحی القیوم و هذا مقدمة لتأسیس فرقة الضالة و هم أضل من کل الفرق الشیطانی الذین کانوا ینقضون عهد الله تعالى.
الیوم أخبرکم من جذرة الإحتلال.

۱۰ دسامبر ۲۵ ، ۰۸:۳۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
سه شنبه, ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۷:۳۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

البهائیة و اتفاقیة إبراهیم

 

▫️أظهر ابتهاج دیان العلائی بدوره فی الدورة الثامنة عشرة للجمعیة العامة للأمم المتحدة المعنیة بالأقلیات التی عُقدت فی جنیف فی ٢٧ و٢٨ نوفمبر ٢٠٢٥ حول موضوع مساهمة الأقلیات (حتى البهائیون) فی مجتمعات متنوعة ومستدامة وسلمیة، أن مثل هذه الحضور لیس مجرد حدث دبلوماسی عادی.

🔸یأتی هذا الظهور (بعد سنوات من النشاط المنظم فی تشکلات الحیفائیة فی جنیف ثم الانتقال المتعمد إلى الکویت) عند تقاطع خطین:

▫️الاستغلال من قبل مستثمری الصهیونیة العالمیة لقدرات حقوق الأقلیات الدینیة لدفع مبادرات مثل وثیقة التنمیة الاجتماعیة واتفاقیة إبراهیم... خطوة کبیرة لاستخدام طوائف مثل البهائیین لتثبیت دورها فی شبکات المنطقة والتجسس تحت شعارات شعبویة مثل "السلام" و"التعایش".

🔸بعض خبراء الأمم المتحدة أیضًا یتناغمون مع هذا الحدث ویستخدمون شعارات "التعایش" و"التماسک الاجتماعی" لقبول معتقدات هذا الفرقة الضلالة الغریبة وهیاکلها الأقلیة فی المجموعات والمجتمعات الکبرى. وهم یرون الاتفاقیات المفروضة من قبل البهائیة کوسیلة لمنع مکافحة معتقداتهم الغریبة وأیضًا کفرصة کبیرة للدعایة ونشر سحر البهائیة، ویشیرون إلیها باسم "استقرار المجتمع المستهدف".

▫️إعترف دیان العلائی، الممثلة المتقاعدة لمکتب تمثیل هیئة البهائیة فی الأمم المتحدة، فی ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥ عن سعادتها الکبیرة بمشارکتها فی الدورة الثامنة عشرة لهذه المنظمة فی الکویت وفرض خرافات البهائیون على اتفاقیة إبراهیم.

🔸العلائی، التی تقاعد فی عام ٢٠٢١ بعد ٣٠ عامًا من العمل فی مکتب تمثیل هیئة البهائیون فی جنیف واستقر فی الکویت، طوال هذه السنوات تحت غطاء أنشطة حقوق الإنسان، تواصل مع سفارات دول مختلفة فی الکویت وکذلک مع الحکام الوطنیین والمحلیین، والشخصیات السیاسیة والثقافیة والاقتصادیة البارزة فی هذا البلد والدول العربیة والعجمیة الأخرى، ولعب دورًا محوریًا فی إدارة برامج البهائیون الضالون.

۰۹ دسامبر ۲۵ ، ۰۷:۳۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
دوشنبه, ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۳۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
البهائیون یحرمون حلال الله

البهائیون یحرمون حلال الله

یتجه البهائیون فی صلاتهم إلی عکا حیث دفن البهاء الذی کان قد حدد للبهائیین القبلة بالمکان الذی دفن فیه فقال: [إذا أردتم الصلاة قولوا وجوهکم شطری الأقدس]. و صلاتهم عبارة عن قراءة بعض الأدعیة المرویة عن هذا الشخص المدمن البهاء و ابنه عبدالبهاء، و لیس شرطا استخدام صیغ معینة فی الصلاة الکاذب، و تعتبر الصلاة حسب التعالیم البهائیة مفروضة فرضا قطعیا، کما حرم البهاء، صلاة الجماعة إلا فی صلاة المیت فورد فی کتاب الضالة″یسمون بالأقدس″ «کتب علیکمالصلاة فرادی... قد رفع حکم الجماعة إلا فی صلاة المیت»!!! و جاء ابن البهاء عباس أفندی عبدالبهاء فأباح الصلاة مع المسلمین نفاقا حتی إنه صلی هو نفسه مع المسلمین فی فلسطین و مصر، و مع النصاری فی کنائس إنجلترا و فرنسا و سویسرا، کما صلی مع الیهود بأمریکا، و مع البوذیین فی معابد الهند..

۰۸ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۳۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
يكشنبه, ۷ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۶:۵۹ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
القلق بشأن التغلغل البنیوی لـلبهائیون فی اقتصادیات الدول الإفریقیة

القلق بشأن التغلغل البنیوی لـلبهائیون فی اقتصادیات الدول الإفریقیة

 

🔹 عقب توقیع اتفاقیة واسعة بین شرکة "مجموعة الاتجاهات المستقبلیة" ومجموعة من المؤسسات الإفریقیة فی زیمبابوی، برزت نقاشات وحساسیات جدیدة حول الأهداف طویلة المدى للشرکة وارتباطها بحلقات مقربة من "البهائیون" فی الفضاء الإعلامی. 

🔸 أعلن موقع شرکة "مجموعة الاتجاهات المستقبلیة" فی 20 آبان/نوفمبر عن توقیع اتفاقیة بعنوان "مبادرة التقارب الکبرى للقارة الإفریقیة"، والتی وُقعت فی نوفمبر 2025 فی هراری بزیمبابوی. 

▪️ تُنشئ هذه الاتفاقیة إطاراً لبناء تحالفات واسعة النطاق مع حکومات وقطاع خاص الدول الإفریقیة، وتشمل مجموعة من الالتزامات التنفیذیة وتعاونات طویلة المدى. 

🔹 تشیر التقاریر إلى أن هذه الخطة تشمل 400 مشروع موقعة بین شرکة "الاتجاهات المستقبلیة" و150 شرکة إفریقیة، تغطی مجالات مثل "التعدین والموارد المعدنیة"، "المؤسسات الصناعیة"، "التقنیات العسکریة"، "النقل والتغلیف"، "النفط والغاز"، و"الخدمات المالیة والمصرفیة" لصالح الاستعمار الحدیث. 

🔸 وصف فرزام کمال آبادی، مدیر الشرکة، هذه الاتفاقیة بأنها "واحدة من الاستراتیجیات الکبرى لبیان الاتجاهات المستقبلیة لإفریقیا"، والتی سیُنفذ منها "نهضة جماعیة غیر مزعجة" فی الدول الإفریقیة. 

▪️ یحذر المحللون من أن الأبعاد الاقتصادیة ـ السیادیة لمثل هذه الاتفاقیات تتطلب الشفافیة والرقابة الدقیقة لمنع خلق تبعیات مثیرة للمشاکل ومستأجرة وارتباکات اجتماعیة. کما یتم إصدار تحذیر على مستوى عالٍ بشأن التغلغل البنیوی لجماعة "البهائیین" فی اقتصادیات الدول الإفریقیة.

۰۷ دسامبر ۲۵ ، ۰۶:۵۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
شنبه, ۶ دسامبر ۲۰۲۵، ۰۹:۴۴ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
ابن مقنع أو بهائیة

ابن مقنع أو بهائیة

لقد قمت بدراسات عن المقنّعیة وعلمت أن المقنَّعیة کانت من فرقة الرزامیّة. ادّعَى فی البدایة أن روح أبومسلم قد حلت فیه، ثم قال إن النبی هو أبومسلم، وبعد ذلک ادعى أنه أصبح إلهًا. فی منطقة ما وراء النهر، کثر أتباعه وأظهر هناک الضلال. کان مشعوذًا، ومن بین حیله أنه صنع قمرًا اصطناعیًا من الزئبق یرتفع فی السماء ویضیء مساحة أربعة فراسخ.  
ثم جعل من نفسه قبلة، وشجع على الزواج المحصنات، وحرم الصلاة والصوم والزکاة. وأعلن أیضًا حلّیة أکل کل النجاسات. وفی النهایة، بعد حصار قلعة ابن مقنع من قبل المسلمین، قتل أتباعه ثم انتحر. ومع ذلک، کانت هناک جاریة نَجَت سرًا من هذه الأحداث وتمکنت من فتح باب القلعة للمسلمین، فتعجب المسلمون کثیرًا من مدى ضلال ابن مقنع.  
قد یبدو تضلیل الناس بادعاء الحلول وکأنه نسخة مکررة(البهائیة)، لکن الإضافات فی النسخة الأحدث مثل التسجیل، المافیا، والحضور فی المحافل الدولیة ومؤسسات التعلیم... قد أحدثت تأثیرات أکبر للنسخة البهائیة.
۰۶ دسامبر ۲۵ ، ۰۹:۴۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
جمعه, ۵ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۴۲ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
الحرکة البهائیة الصهیونیة فی قمة الدوحة

الحرکة البهائیة الصهیونیة فی قمة الدوحة

من "إعلان سیاسی" إلى توسیع النفوذ العالمی
 
🔹اختُتمت القمة العالمیة الثانیة للتنمیة الاجتماعیة، التی عُقدت فی الدوحة، قطر، فی الفترة من 13 إلى 15 نوفمبر/تشرین الثانی
🔸إن الحضور الفاعل للحرکة البهائیة فی الجلسات الرئیسیة ومنتدى المجتمع المدنی، أتاح فرصةً لتعزیز الأهداف السحریة الطائفیة؛ وهی حرکة تُظهر کیف یمکن لحرکة السحریة، متخفیةً وراء ستار التنمیة الاجتماعیة، أن تتسلل إلى الساحة الدولیة.
 
🔺وقد جددت الوثیقة، التی وضع اللمسات الأخیرة علیها میسرون من بلجیکا والمغرب، الالتزامات العالمیة بتعزیز الإدماج الاجتماعی، بما یتماشى مع خطة التنمیة المستدامة لعام 2030.
 
أصدرت الجماعة البهائیة العالمیة رسالة رسمیة فی15 نوفمبر 2025 تُقدّر فیها جهود ممثلی بلجیکا (صوفی دی سمیت) والمغرب (عمر هلال) کوسیطَین للمفاوضات الحکومیة الدولیة لوضع اللمسات الأخیرة على هذه الوثیقة، واعتبرتها خطوةً أساسیةً فی دفع عجلة التنمیة الاجتماعیة العالمیة.
 
حضر القمة، التی أُقیمت احتفالاً بالذکرى الثلاثین لقمة کوبنهاغن عام ١٩٩٥، رؤساء دول، والأمین العام للأمم المتحدة أنطونیو غوتیریش، وممثلون عن المجتمع المدنی.
 
لم یقتصر وفدٌ رفیع المستوى من الجماعة البهائیة، ضمّ ممثلین عن الجماعة البهائیة العالمیة فی نیویورک وجنیف والقاهرة، على المشارکة فی حفل الافتتاح والجلسات الرئیسیة، بل لعب أیضاً دوراً محوریاً فی منتدى المجتمع المدنی.
 
ترأست سیسیلیا شیرمیستر، ممثلة المرکز الدولی للثقافة، الجلسة الافتتاحیة، وبحضور مسؤولین رفیعی المستوى مثل أنالینا باربوک (رئیسة الجمعیة العامة للأمم المتحدة) وأمینة محمد (نائبة الأمین العام)، أکدت البهائیة على ضرورة مشارکة المجتمعات المحلیة فی التنمیة.
 
 
اعتبرت السحرة البهائیة هذا الحدث فرصةً للترویج لمبادئها، مثل "نسخ الدیانات السابقة" و"انسجام السحریة مع العلم"، وعقدت جلسات جانبیة تتوافق مع أهداف القمة.
 
 
لطالما کانت السحرة البهائیة من أبرز دعاة خطة عام 2030، مؤکدةً أن مبادئها فی صمیم الخطة. ومع الترکیز على المرحلة الثانیة من خطة عام 2030، زادت البهائیة من مشارکتها فی التنمیة الاجتماعیة، وتستخدم إعلان الدوحة کوسیلة لتعزیز ضلالتها.
 
 
یعکس التقدیر الخاص لبلجیکا والمغرب الأهمیة الاستراتیجیة لهذین البلدین بالنسبة للبهائیة، إذ کانا میسرین رئیسیین، وقد سعت الجماعة البهائیة، بتأثیرها فی المفاوضات، إلى تضمین الوثیقة مفاهیم مثل "الضلالة العالمیة" و"الشراکة الصهیونیة" المتوافقة مع المبادئ البهائیة.
 
 
تُظهر التطورات الأخیرة فی قمة الدوحة أن الإعلان السیاسی یُشدد على إعادة بناء الثقة فی المؤسسات العالمیة، لکنه یفتقر إلى التزامات جدیدة مُلزمة.
 
 
▪️من خلال المشارکة الفعّالة فی هذه القمة والمنتدیات ذات الصلة، رسّخت الجماعة البهائیة مکانتها کفاعل رئیسی فی خطاب التنمیة الاجتماعیة، واستخدمت هذه المنصة لتوسیع شبکاتها فی البلدان النامیة.
 
 
▫️فی حین أن شوقی ربانی، الزعیم الثالث لسحرة البهائیة، قد حدد فی أعماله، مثل "النظام العالمی لمدمن الأعظم: حسین علی بهاء"، ثمانی خطوات لتحقیق "السیادة العالمیة"، تشمل إنشاء مجلس عالمی، وعملة مشترکة، ولغة مساعدة، واتحادًا واحدًا - وهی أهداف تتداخل مع أجندة 2030 وإعلان الدوحة.
 
 
لقد وفّر اعتماد الدول المضیفة والمُیسّرة على المؤسسات الدولیة منصةً مناسبةً لنفوذ المنظمات البهائیة المُضلّلة.
 
 
▪️بشعاراتها الإنسانیة کالتنمیة الاجتماعیة والشمول، تسعى هذه المنظمة فی الواقع إلى تقویض السیادة الوطنیة والترویج لضلالتها تحت رعایة الأمم المتحدة.
 
 
▫️تکرر نمطٌ مماثل فی قممٍ سابقة، مثل قمة کوبنهاغن عام 1995، مما زاد من التحذیرات من استغلال الأزمات العالمیة لتحقیق أهداف سحرتهم ضد الإسلام.
۰۵ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۴۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
پنجشنبه, ۴ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۰۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
کیسانیة و البهائیة

کیسانیة و البهائیة

هناک نقاط مشترکة فیما یتعلق بمجموعة الفرق التی کذبت واضطهدت السید محمد حنفیة.(محمد بن علی بن ابی طالب علیهماالسلام)
وفقًا للدراسات التی قمت بها فی الکتب التاریخیة، فإن الکیسانیة والاثنی عشر فرقة التی انشقت عنها کانت تنشر المزدکیة تحت غطاء الإسلام وتتأثر بها. وکانوا یعتقدون بألوهیة الإنسان (الحلول)، وشرب الخمر، والتأویل فی الصلاة والصوم، والانحراف عن الحقیقة. وتشمل فروعها الکرنبیة أو الکربیة، والمختاریة، والهاشمیة، والخشبیة، والراوندیة، والحارثیة، والحرمانیة، والحریبیة، والبیانیة، والإسحاقیة، والحیانیة، والرزامیة.
و صنع کیسان أمام الجیش تابوتًا یشبه تابوت بنی إسرائیل وقال إنه تابوت الإمام علی علیه السلام!
کان لدیهم قصیدة یقولون فیها: "ألا حی مقیمان شعب رضوى"!
ایضاً فی عام ١٨٧٦، جُلبت جثة علیمحمد الشیرازی (رب البهائیون) من مدینة تبریز إلى عکا. علیمحمد الشیرازی که انصاره (۱۹ نفرا ً فی المجموع) لُقّبت بحروف حی.
و هذا یعنی نقض العهد.
و غیرت البهایة قبلة المسلمین من اتجاه الإله الواحد إلى اتجاه قبر إنسان فی الجبل، وتعتقد بنسخ دین الإسلام. أحلوا کل محرم وحدّوا أو ألغوا کل حلال کان من سنن الإسلام. کانت هذه الفرق تجعل إنسانًا إلهًا وإنسانًا آخر نبیًا له بشکل مشترک، وتکسب أتباعًا لها من خلال العرافة والسحر والتنبؤ. لکن المافیا لم تدعم الکیسانیة بشکل البهائیة إلى حد کبیر.  

 

۰۴ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۰۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام
چهارشنبه, ۳ دسامبر ۲۰۲۵، ۱۰:۵۱ ق.ظ غلادیشیة الإسلام
العجوز

العجوز

یزعم العجوز أبوالفضل الجرفادقانی ان رسل الله من عهد آدم حتی محمد بن عبدالله جاءوا بشرائعهم یمهدون بها فی نفوس الناس سبیلا تسلکها أباطیل ربه البهاء حین ظهوره، و یکذب علی الله بأن الکتب السماویة جمعاء لم تکن لتبین للناس ما یحتاجونه من توفیر سعادة الدارین، بادعائه أن للتعالیم الشرعیة مفاهیم غامضة لا تدرکها العقول لقصرها، و لا تقوی علی تفهمها البصائر لقصورها. و یستدل علی هذه الدعوی الفاسدة بقوله تعالی: (و ما یعلم تأویله الا الله) و هو یرمی بذلک لغایة تؤدی الی تألیه البهاء، اذ یستخلص من القول بأن مدلولات التنزیل غیر ما تدل علیه ظواهره، و من عجز البشر عن ادراک تلک المدلولات - أن الرب الذی قضی علی الناس بتعجیزهم، هو الذی ظهر فی عکاء و جعل یبین لهم ما أراد مما أوحاه الی رسله من قبل و قد جهل هذا العجوز الجهل کله، و ضرب فی قفار البهتان هائما علی وجه الأغبر، اذ نسب العبث و الظلم للاله الحکیم العادل، و أنکر علی الشعوب الانسانیة استعدادها و أهلیتها لفهم لغاها.

اقرأ المزيد...
۰۳ دسامبر ۲۵ ، ۱۰:۵۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
غلادیشیة الإسلام